مالک

واژه استحسان در قرن دوم پدید آمد و به ادبیات فقهی و اصولی پای نهاد. در این قرن دو دیدگاه متفاوت در باره حجیت استحسان ظهور کرد:

یکی از عناصر نظام های اقتصادی که در مقایسه آن ها نقش بسزایی داشته، ساختار مالکیتی است که به وسیله آن ها معرّفی می شود

هر زمین و سرزمینی از حیث ملکیت، یا شخصی یا ملی و یا مکتبی است; زیرا آن زمین یا ملک شخص خاص است و در محدوده آن شخص قابل بهره برداری است; یا ملک ملت و حکومت است، مانند زمین هایی که با جهاد اسلامی و قهر و غلبه به دست آمده است; این گونه زمین ها که با عنوان «اراضی مفتوح عنوة » از آن یاد می شود، از آن مردم یک عصر نیست بلکه تا روز قیامت مال امت اسلامی اس ...

یکی از وجوه مشخصّه نظام های اقتصادی، شیوه مالکیت است. دامنه نظام های اقتصادی از پذیرش مالکیت خصوصی صِرف تا مالکیت عمومی و الغای مالکیت خصوصی گسترده است

امروزه واژه «حقوق » استعمالات و کاربردهای متفاوتی دارد . این کاربردها و معانی گوناگون هرچند بی ارتباط با یکدیگر نیستند، ولی از برخی جهات از یکدیگر متمایزند:

مایه حیات همه موجودات عالم(1) و سیّد و آقای نوشیدنی های دنیا و آخرت(2) آب است. زمین به وسیله آب احیاء می گردد و موجودات زنده را به تحرک درمی آورد.(3) همه نباتات و گیاهان نتیجه آب اند، ساقه ها، برگ ها، دانه ها، خوشه های خرما، باغ های انگور، زیتون و انار، همه از ثمرات آب است.(4)

معنای لغوی: معنای لغوی اباحه در مدخل اباحه«1» به تفصیل بیان شده است.