اثبات

حسین بستان - عضو پژوهشکده حوزه و دانشگاه

نوشته شده توسط: عبدالحسین خسروپناه(1)

کانت برهان وجودشناختی را رد می کند زیرا به اعتقاد او اولاً وجوب ناظر به احکام است، ثانیا هرگز نمی توان با تحلیل درونی یک مفهوم به وجود واقعی آن رسید افزون بر اینکه موضع اصالت تجربه کانت گواه این رد است

راههای اثبات وجود حق تعالی، بسیار است و هر کس طریقی را پیموده است، می توان گفت به عدد انفاس خلائق راه موجود است

مجله معرفت به عنوان مجله ای علمی - تخصصی تلاش می کند تا مباحث مهم روز در زمینه های گوناگون علوم انسانی از جمله فلسفه، کلام را مطرح کرده بخصوص بحث هایی تطبیقی در این زمینه ها ارائه دهد و آخرین دیدگاه های موجود از سوی صاحب نظران این رشته ها در حوزه علمیه و همچنین آخرین نظراتی را که نویسندگان و اندیشمندان غربی در این زمینه ارائه می کنند به دید و نظر ...

در باب مسئله شناخت واجب الوجود، ابتدا این سؤال مطرح می شود که آیا بشر خاکی را راهی به آن وجود عالی هست

به منطور آشنایی خوانندگان محترم مجله با هویت فلسفه اسلامی، جایگاه آن در بین علوم اسلامی و امتیازاتی که این فلسفه بر سایر فلسفه های موجود دارد، در صدد برآمدیم تا در این شماره، از نظرات استادان گرانقدر فلسفه اسلامی در حوزه علمیه قم، جناب حجج اسلام والمسلمین غلامرضا فیاضی، حسن ممدوحی و محمد حسن فاضل گلپایگانی در این زمینه استفاده نماییم.

در بررسی ادله اثبات دعوی و طرق اثبات جرائم، علم قاضی از اهمیت ویژه ای در فقه و قوانین موضوعه برخوردار است گرچه در قانون 120 قانون مجازات اسلامی، حاکم شرع می تواند طبق علم خود که از طرق متعارف حاصل شود حکم کند

دلیل بر این مطلب آن است که آن حضرت آمد و ادّعای نبوّت کرد و بر طبق دعوایِ خود معجزه آورد و هر که چنین باشد، پیغمبر بر حقّی است. امّا آن که آمد و دعویِ نبوّت کرد به «تواتر» ثابت است و تواتر، مفیدِ علم است.

تعریف رایج معرفت نزد فیلسوفان غربی، باور صادق موجّه است. تحلیل هریک از عناصر سه گانه این تعریف، بخشی از مباحث معرفت شناسی معاصر را تشکیل می دهد