حکومت-اسلامی

این کتاب در اصل, سیزده سخنرانی بوده است که امام خمینی در فاصله اول بهمن 1348 تا بیستم همان ماه در ایام اقامت در نجف اشرف ایراد فرمودند1 و در پاییز سال 1349 پس از ویرایش و تأیید ایشان اولین بار در بیروت به چاپ رسید.

بنده بحثهایی را که درباره اثبات یا نفی ولایت فقیه مطرح می شود، مثبت تلقی می کنم؛ اگر چه شیوه نشر و ادبیات برخی طراحان این مسائل را کاملاً سیاسی می بینم.

ولایت فقیه و عینیتهای فقه اسلامی

بنویس و دانشت را در میان دوستان و برادران(دینی ات)بگستران

چرا باید در رأس حکومت اسلامی شخصی به عنوان فقیه قرار داشته باشد؟

«چون حکومت اسلامی حکومت قانون است. برای زمامدار علم به قوانین لازم می باشد

شیفتگان مکتب ولایت از روزگاران کهن این روز را پاس داشته و درطی قرون متمادی در حفظ آن تلاش نمودند. اینک غدیر رمز تشیع است و هر حکومتی که به گرامیداشت آن اقدام کند، به شیعه بودن مشهور می شود و یکی از شاخصهای شناخت حکومتهای شیعی شمرده می شود

 هر گاه حکومت اسلامی بخواهد کاری را به سود ملت انجام دهد و این کار حکومت، با حقوق اشخاص حقیقی و یا حقوقی، خواه مالی باشد و خواه غیر مالی، تزاحم پیدا کند، آیا در جایز بودن کار یاد شده، راضی بودن این اشخاص شرط است، یا خیر؟

پیش از آن که درباره ولایت فقیه بحث کنیم و مبانی مشروعیت آن را روشن سازیم، ضروری است به مسئله مهم تری که اساس و بنیاد حکومت اسلامی را تشکیل می دهد یعنی حکومت دین بپردازیم.

هیولای نظامی ساخته و پرداخته مدرنیسم که تمامی اعمال خود را در چهارچوب لرزان و مبهم نظام ارزش های جهانی توجیه می نماید با وجود یاری همه جانبه رسانه های سلطه گر هنوز نتوانسته است، نسخه تحمیلی و غیر بومی خود را در عراق به مرحله اجرا درآورد