حکومت-اسلامی

حکومت از دیدگاه اسلام، برخاسته از موضع طبقاتی و سلطه گری فردی یا گروهی نیست؛ بلکه تبلور آرمان سیاسی ملّتی هم کیش و هم فکر است که به خود سازمان می دهد تا در روند تحوّل فکری و عقیدتی، راه خود را به سوی هدف نهایی (حرکت به سوی الله) بگشاید

سال 1378 شمسی برابر 1420 قمری، از سوی مقام معظم رهبری حضرت آیة الله خامنه ای، به مناسبت صدمین سال تولد بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، سال امام خمینی نامیده شده است، به این منظور که مردم ما و متفکران و مورخان و نویسندگان، هر چه بیشتر زوایای شخصیت امام بزرگوار، و ارزشهای انقلاب اسلامی را روشن کنند، و آنچه را تاکنون گفته و نوشته شده چه راجع به امام و ...

نظام مبتنی بر اصل ولایت الهی، شرایط لازم را برای حضور آحاد جامعه در اداره امور کشور فراهم می آورد و زمینه هر گونه استبداد و خودکامگی را از بین می برد

کتاب «سکولارها چه می گویند؟» اثری نو در تجزیه و تحلیل یکی از مهمترین مسایل روز در عرصه اندیشه معاصر و مبانی دینی و حکومت اسلامی و پاسخی به شبهات و القاء ات سوء و تبلیغات دامنه دار طرفداران سکولاریسم علیه حاکمیت دینی و جایگاه دین است

دومین روز اجلاس با بررسی موضوع (ولایت فقیه, نهادهای سیاسی و اصول مدنی) آغاز شد و در ابتدای جلسه, حجت الاسلام رحیم نوبهار مقاله خود را با عنوان (ولایت فقیه, فراقانونی یا در چارچوب قانون؟) ارائه کرد

حکومت اسلامی: اجازه بدهید با این زمینه وارد بحث شویم که: در بحث تمایز بین دولت قدیم و جدید معمولا بر نکات مهمی تاکید می کنند

جلال الدین فارسی، از اعضاء فعال نهضت مقاومت ملی در سالهای پس از کودتای 28 مرداد و به دعوت مرحوم آیت ا

پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار جمهوری اسلامی در ایران مسایل مهمی را فراروی تصمیم گیرندگان، محققان و دانش پژوهان قرار داده است که غالبا در چارچوب استقرار حکومت،دولت و نظام سیاسی اسلام شکل گرفته است.

رابطة حکومت با دین به ویژه دین اسلام از مهم ترین موضوعات مطرح در اندیشه سیاسی مسلمانان طی یک صد سال اخیر بوده که عدم تبیین درست و واقع بینانه آن می تواند برای نظام جمهوری اسلامی به چالشی اساسی تبدیل شود

از هنگام پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، نظام سیاسی نوینی به وجود آمده که از بسیاری جهات متمایز از سایر نظام‎های سیاسی معاصر است