شناخت

علامه شهید صدر بر این باور بود که فقه یک نظام و سیستم هدفمند است که هر کدام از اجزا و داده های آن در یکدیگر کارگرند، همه به سوی برآوردن هدف های دین در حرکتند و باید بدان نگرش نظام وار داشت تا بتوان روح فقه را شناخت و شناساند.

موسی بن جعفر علیه السلام در قدر و مقام بزرگوارترین فرزندان حضرت صادق علیه السلام و در مرتبه والاتر از آنان بود و آوازه بزرگواری اش بیش از برادران بود. در زمان آن حضرت با سخاوت تر و گرامی تر و خوش معاشرت تر از او دیده نشد، و در عبادتْ سرآمد مردم آن زمان و پرهیزکارترین آنان و در جلالت مقام و فهم و دانش برتر از همگان بود.

این سؤال از دیرباز مطرح بوده است که اراده چیست و چگونه پدید می آید؟ چگونه فردی اقدام به کاری می کند و آن را به شدّت دنبال می کند، در مقابل، نسبت به عمل دیگری هیچ واکنشی از خود نشان نمی دهد؟ شاید شما هم افرادی را مشاهده کرده اید که می گویند: شخص بی اراده ای هستم

روند نوگرایی و نوفهمی غزالی در دنیای معاصر به اندازه ای فراگیر است که برای هیچ دانشور ژرف اندیشی که از توانایی معرفتی برخوردار باشد، جای چشم پوشی نیست، به گونه ای که آثار عمیق و مهم احیاء العلوم، تهافت الفلاسفه و المنقذ من الضلال، به حدی غنی و عمق فکری و شناختی برخوردار است که فهم مبنایی و روشنگرانه آنها برای بسیاری از متکلمان و فلاسفه و متصوفه ای ...

فیلسوفان علم در مورد نقش وجایگاه عقل در شناخت بشر آرای مختلفی دارند که دو نظریه عمده عبارت است از: اصالت تجربه و اصالت عقل.

در این مقاله ابتدا به زمینه و دلایل ورود فیلسوفان به بحث شک گرایی پرداخته می شود و توضیح داده می شود که طرد امکان توهم و ارضاء به حقیقت یابی (در عین حال که از ورود مطالب کاذب در ذهن جلوگیری کنیم) و به دلیل شکنندگی ظاهری توجیه چنین توجهی لازم است و در ادامه برخی صور رایج شک گرایی معرفی می گردد.

معمولاً مسأله شناخت در زندگی معمولی انسانها یک امر عادی است. مردم اغلب دانسته های خودشان را بدون تردید و با اطمینان مطابق با واقع می دانند

بحث درباره رابطه علم و دین، از مسایل مهم و حساس کلام جدید است.رابطه علم و دین را از جهات مختلف می توان بررسی نمود که سه جنبه مهم آن عبارتند از:

انتظار ظهور مهدی(عج)در مذهب شیعه و همین انتظار، در شکل ظهور منجی بشر در سایر مذاهب و ادیان، از جمله رجعت حضرت عیسی (ع)در مسیحیت، مقوله ای است که نیازمند بررسی های گوناگون و از زوایای مختلف است

ساختار چند مرتبه ای صورتهای ذهنی درادراک صحنه های دیداری