ماهان شبکه ایرانیان
خواندنی ها برچسب :

شناخت

1 برترین و محوری ترین انگیزش و خواهانی انسانی زن چه در قلمرو روانشناختی فردی و چه در قلمرو جامعه شناختی ترقی و تعالی است
مجلة فلسفه نظری در سال 1867 توسط و. ت
تا خود را نشناسیم، چگونه می توانیم به وظائفی که در برابر خود داریم، عمل کنیم؟ نه تنها خود را، بلکه وظائف را هم باید بشناسیم . شناخت خود و وظائف خود، کاملا به هم مربوطند . مبنا و اساس وظیفه شناسی، خودشناسی است . از این بالاتر هم گفته اند: اگر کسی خود را بشناسد، خدای خود را هم می شناسد . فرمایش رهبر بزرگ اسلام چنین است:
علی بن احمد بن عبدالله المکی المالکی معروف به «ابن صباغ» (784-884 ق) یکی از علمای بزرگ اسلام و از افراد برجسته مذهبی مالکی در نیمه اول قرن نهم هجری به شمار می آیدکه در ذیقعده سال هشتصد و پنجاه و پنج در گذشت ،وی در علوم و فنون مختلفی به ویژه در علم زبان عربی و اصول فقه و علوم قرآن و حدیث و تاریخ، تبحر داشت، و در تالیف و تدوین از قدرت بالایی بر خورد ...
در این مقاله ابتدا میان منابع فردی شناخت و توجیه (مانند ادراک حسی و حافظه) و منابع اجتماعی آن (مانند گواهی) فرق گذاشته می شود و سپس بیان می شود که بخش اعظم دانسته های ما به مطالبی که دیگران به ما انتقال می دهند و بنابراین به گواهی آنها، وابسته است
دیدگاههای عرفا در مباحث معرفت شناختی(هر چند نه با این عنوان) در متون عرفانی مطرح شده اند. در شماره قبل نظریات عین القضاه همدانی در این موضوع مورد بحث قرار گرفت.
دیدگاههای عرفا در مباحث معرفت شناختی (هرچند نه با این عنوان) در متون عرفانی مطرح شده اند. در شماره های پیشین نظریات عین القضاة همدانی و صدرالدین قونیوی در این خصوص مورد بحث قرار گرفت
این مقاله به مطالعه درباره رویکرد «شناخت رفتار درمانگری اسلامی» و مقایسه آن با رویکرد «شناخت رفتار درمانگری سنّتی» در زمینه علایم پیش گیری و درمان اختلال وسواس فکری عملی می پردازد
شناخت شناسی و تعیین منابع معرفت، از مباحث مهم و در عین حال جنجالی در طی قرون متمادی محسوب می شود . این نوشتار منابع مهم شناخت را در سه عامل مهم و کلی
یکی از روش های فهم یات قرآن، شناخت مفهوم کلمات قرآنی از راه مقابله آنها با متضادشان است. مثلاً در سوره قیامت یات 31 و 32 می فرماید:
پیشخوان