قرائت

بدون شک یکی از ارکان جاودانگی قرآن کریم، هماهنگی آن با فطرت و عقل بشر است؛ زیرا چگونه ممکن است کتابی برای راهنمایی و هدایت انسان نازل گردد و هماهنگی عمیق با جهان شگفت و ژرف از یک سو، و با جان ملکوتی آدمی از سوی دیگر نداشته باشد و همچنان رهنما و هدایتگر باقی بماند؟قرآن کریم یادآوری و تذکره‌ای است برای فطرت همه‌ی انسانها، فطرتی که خدایی اس ...

پنج نکتة کوتاه با قاریان قرآن کریم   قرائت قرآن کریم در جای خود نیز وابسته به آدابی است؛ بنابراین شیوة خواندن آن را نیز باید از اهل قرآن آموخت

نگاهی به زندگی و سبک تلاوت استاد محمد رفعت   آیا تاکنون به این فکر کرده اید که اولین قاری قرآن کریم پس از پیدایش میکروفن و وسایل ضبط صدا، چه کسی بوده است؟ این مسأله جالبی است که به دنبال آن سوالات دیگری هم مطرح می شود

چکیده: وقف و ابتدا به عنوان یکی از فنون مهم تلاوت، از یک سو ارتباط عمیقی با وجوه مختلف تفسیر دارد و از سوی دیگر بر القا و فهم معنای آیه به شنونده، تأثیر بسزایی دارد

2- تحلیل تفسیری وجه دوم: وقف بر «الله» و ابتدا از «فی السّموات»   وقف بر «الله» و ابتدا از «فی السّموات» بر اساس آن است که اعراب جمله اول شامل: مبتدا (هو) و خبر ( الله) باشد

نمونه دوم: سوره قصص، آیه 25   «فجاءته إحداهما تمشی علی استحیاء قالت إن أبی یدعوک لیجزیک اجر ما سقیت لنا فلما جاءه و قص علیه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمین» توضیح: آیه، مربوط به داستان موسی و دختران شعیب است

نمونه سوم: سوره روم، آیه 47   «و لقد ارسلنا من قبلک رسلا الی قومهم فجاءوهم بالبینات فانتقمنا من الذین اجرموا و کان حقا علینا نصرالمومنین» توضیح آیه مورد بحث جهت تسلی و دلداری به پیامبر (ص) است ( قاسمی، 19/8)؛ که ای پیامبر، قبل از تو نیز پیامبران، معجزات و دلائل روشنی را برای مردم آوردند، ولی همیشه با دو گروه متفاوت روبرو بودند

قاریان قرآن با دانستن مقامات و الحان و تطابق الحان با معنا به مرحله ای می رسند که می توانند در قرائت قرآن، حالات و روش های زیر را در پیش بگیرند: مبسوط خوانی   در این نوع از قرائت، فقط از یک مقام به صورت گسترده استفاده می شود

امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: بر شما باد به قرآن اهمیت داده و آن را بیاموزید. گروهی از مردم هستند قرآن را فرا می گیرند تا مردم بگویند فلانی قاری قرآن است و گروهی نیز آن را می آموزند صرفاً برای صوت تا بگویند فلانی خوش صدا هست

چکیده   ابن کثیر یکى از قراء سبعه است که قرائت او در مکه رواج داشت . بزى یکى از راویان مشهور او بود و روش ویژه‌اى را در قرائت‌خود اتخاذ کرده بود; از جمله: صله دادن به میم جمع و هاء ضمیر، عدم اماله یا تقلیل، افزودن هاء ساکن به آخر کلماتى مثل " لم " در هنگام وقف و جز آنها که در این مقاله به تفصیل آمده است