مسیحیت

فصل چهارم   ‌ الهام کتاب مقدس   در ضمن بیان نظریه های لفظ محور و غیر لفظی در باب الهام کتاب مقدس دیدیم که هیچ کدام از نظریه ها خالی از اشکال نبود

اشاره   نزاع بر سر تقدم تاریخی شرک بر توحید یا توحید بر شرک که در قرن هجدهم در اروپا آغاز شد و ولتر و هیوم از پیشاهنگان آن بودند، در قرن نوزدهم با پیشرفت مطالعات مردم شناسی صورت دیگری به خود گرفت، در کنار قائلان به پیدایش تدریجی توحید از دل شرک (همچون آگوست کنت)، کسانی هم پیدا شدند (همچون ویلهلم اشمیت) که به توحید آغازین معتقد بودند

طبق آنچه در باب دوم انجیل متی آمده است، هنگام تولد حضرت عیسی(ع) سه نفر مجوس از حوالی ایران به اورشلیم و سپس بیت لحم رفته‌اند و هدایایی به حضرت عیسای نوزاد تقدیم کرده‌اند

در میان مردان می توان الگوها و اسوه های بسیاری را معرفی کرد که در این میان پیامبر(ص)، و اهل بیت ایشان(ع) از اسوه های مطلق و کامل قلمداد می شوند و از اسوه های دیگر می توان به حضرت ابراهیم(ع) با یک استثنا و دیگر پیامبران(ع) در مواردی که قرآن گزارش و تایید کرده است، اشاره کرد؛ اما در میان زنان، قرآن از چهار زن سخن به میان آورده است

نگاه فرد مسیحی به قرآن با پیش فهمی از کتاب مقدس صورت می گیرد و یک مسلمان با پیش فهم قرآن به کتاب مقدس روی می آورد

«نماز یهودی از رکوع خالی است» اما در مسیحیت چنانچه در قرآن آیه 43 آل عمران به مریم خطاب می شود (ای مریم برای پروردگارت قنوت بخوان و سجده کن و با رکوع کنندگان رکوع بجا آور

در این مطلب نگاهی به بهترین کلیساهای جامع دنیا خواهیم داشت. کلیساهایی که در تاریخ پرفراز و نشیب مذهب در کشورهای اروپایی و امریکایی همیشه نقش مهمی بر عهده داشته اند

کلید واژه   اسلام ــ مسیحیت ــ یهود ــ آندلس ــ جنگهای صلیبی ــ امپراطوری عثمانی ــ شرق و غرب اروپا ــ بالکان ــ حنفی ــ شافعی ــ حنبلی ــ ظاهری ــ مالکی ــ شیعه ــ انگلستان ــ آلبانی ــ بلغارستان ــ صوفیه مقدمه   برای بررسی اسلام و مذاهب اسلامی در اروپا ابتدا می بایست به پیشینه اسلام و نحوه ورود و انتشار آن در این نواحی بپردازیم

کتاب آسمانی بیان (قرآن)، به وجود آورنده دو کتاب آفاقی و انفسی است که اشتباه و خطا راهی به آن ندارد. این کتاب، انسان و جهان را «آن چنان که هستند» و انسان را «آن چنان که باید» و جهان را آن چنان که می توان از آن برخوردار شد، برای خاک نشینانی که مهمانان چند روزه دو قلمرو انسان و جهانند، تعلیم می دهد.

مسأله تأیید و تصدیق   برخی از اساسی ترین اصول جهان شناسی دارای ماهیتی بطلان ناپذیر می باشند. تأیید جنبه ای خاصی از مدل های جهان شناسی نیز مشکل می باشد آلدرشاوOldershaw دو نوع آزمون پذیری را ارائه می دهد: 1) نظریه ای که نتواند پیش بینی های قطعی آزمون پذیر انجام دهد یا پیش بینی های آن قابل آزمایش نباشد