مسیحیت

نظریاتی که درباره آخرالزمان و آینده در بخش های مختلف عهد جدید آمده، یکسان و یکنواخت نیست و به دشواری می توان تصویری روشن و هماهنگ از آن ها در این باب به دست آورد

موضوع بررسی تطبیقی ظهورحضرت مهدی وحضرت عیسی(علیهما السلام) در«اسلام» و «مسیحیت» از جمله موضوعات مهمی است که نه تنها مورد مورد توجۀ اندیشمندان و مفسران شیعه و أهل تسنن قرار گرفته است بلکه مورد توجه دیگر ادیان آسمانی نظیر اسلام و مسیحیت، یهودیت

یکی از مشترکات ادیان الهی و بسیاری از ادیان غیر الهی بحث از فرجام جهان و انسان است که از آن تعبیر به آخرالزمان می کنیم

تحقق حکومت عدل جهانی از دیرباز آرزوی همه انسان ها و همه پیامبران و اولیاء الهی بوده است

ملکوت خدا در نگاه مسیحیت، پادشاهی مطلق خدا در آخرالزمان است که بوسیله عیسی7 برپا می شود. در این پادشاهی، حضرت عیسی پادشاه است و ویژگی آن این است که مردم را به سعادت و خوشبختی ابدی می رساند

پاسخ به این سوال که آخرالزمان دقیقا چیست و چه ویژگی هایی دارد آسان نیست (Borg، 1994؛ Rowland، 2008). به لحاظ لغوی آخرالزمان به کسر خاء به معنای انتهای زمان یا مکان بوده و در اینجا به زمان اضافه شده است و به معنای پایان زمان یا دوره می باشد

تشکیل جامعه ای که معیارهای معنوی و انسانی بر آن حاکم باشد، رسیدن به جهانی که در آن ستم مفهوم نداشته باشد و ستم گر و ستم دیده ای نباشد و استبداد بر مردمان و سرنوشت آنان مسلط نباشد، از دیرباز آرزوی بشر بوده است

رجعت، از عقاید عمومی و قدیمی است که در ملل مختلف جهان، میان همه اقوام و مذاهب شرق و غرب قبل از اسلام- چه در ادیان آسمانی و چه در ادیان دیگر - وجود داشته و کم و بیش هنوز وجود دارد؛ اگر چه در پاره ای از مذاهب، تأکید بیشتری روی آن شده است

هزاره گرایی (Millennialism) (1) میراث قدیم ادیان است که با آغاز هزاره ی جدید در جوامع مسیحی رواج یافت

چکیده یکی از مفاهیم و آموزه های مرتبط با فرجام شناسی و موعودباوری مسیحی، مفهوم «هزاره»است که ریشه در کتاب مقدس دارد