مسیحیت

مدرنیته پدیده ای در حال جهانی شدن است و بدون شک پیامدهایی را که برای مسیحیت ایجاد کرده، برای ادیان دیگر نیز به وجود خواهد آورد. از این رو، این نوشتار بر آن است تا با تعریف اجمالی از مدرنیته، اوصاف انسان مدرن، مبانی مدرنیسم و مظاهر آن، و لوازم فرهنگ مدرن را برای مسیحیت شمارش و تحلیل و برخورد مسیحیت کاتولیک را با این رویداد تبیین نماید.

(مسیحیت سیاسی و اصول گرا در امریکا)

این مقاله، گزارشی از پایان نامه دکترای نویسنده در موضوع یادشده است . نویسنده معتقد است که گسترش و نفوذ نظریه عرفی شدن (سکولاریزاسیون) در غرب، ریشه در سه عامل اصلی دارد: نخست آن که عرفی شدن، زمینه های درونی مساعدی در جوهر مسیحیت داشته است

نشریه اندیشه جامعه در این شماره، جستار ویژه خود را به مبحث بنیادگرایی اختصاص داده است . در ذیل عنوان فوق، مجموعه ای از مقالات کوتاه درباره تاریخ بنیادگرایی نوین در آیین یهود، مسیحیت و اسلام آمده و سپس به رابطه بنیادگرایی با سرمایه داری و امپریالیسم پرداخته شده است .

هدف از نگارش این مقاله نزدیک تر کردن دو دیدگاه اسلام و مسیحیت به یکدیگر می باشد چرا که معتقدیم پس از ظهور امام زمان(عج) عیسی مسیح(ع) نیز ظهور خواهند کرد و پشت سر ایشان به نماز خواهند ایستاد و پیروان صدیق آن حضرت نیز از ایشان پیروی خواهند نمود

اخیراً کتابی با عنوان محمد رسول الله (ص) به چاپ رسید. روی این کتاب نام لئوتولستوی به عنوان نویسنده کتاب و عطا ابراهیمی راد به عنوان مترجم آمده است.

هر دینی یک سلسله تعالیم را در قالب «عقاید»[1] و «اساطیر»[2] در باب سه موضوع مهمّ خدا، انسان و جهان در اختیار آدمی می­نهد و نیز یک رشته احکام متناسب با آن عقاید را در قالب «اخلاقیات» و «عبادیات» در باب ارتباطات و مناسبات انسان با خدا، با خودش، با انسان های دیگر و سایر موجودات عرضه می­دارد که این احکام و آن تعالیم مجموعاً شأن و کارکرد خاصّی دارند.

چکیده: مقاله حاضر به معرفی کوتاهی از تاریخ بلند ایمان در تفکر مسیحی اختصاص دارد . نویسنده ضمن بیان ماهیت ایمان در متون اولیه مسیحیت و تحول معنایی آن در دوره های بعد، نشان داده است که این مفهوم از ایمان، تاثیری ژرف در مکاتب و اندیشه های جدید غرب داشته است .

می توان گفت بین دو عبارت "اروپا" و "اسلام" عدم تقارن بخصوصی وجود دارد، یا اینکه لااقل چنین به نظر می رسد

چکیده: ایمان مسیحی، ایمان به تاریخ قدسی است و مدرنیته، وضعیت دور شدن از این تاریخ قدسی و روی آوردن به تاریخ عرفی و بر هم خوردن آرامش گذشته و پیدا شدن تعارض میان درون و بیرون انسان مؤمن است