مقاومت

اصل دوم قانون اساسی، نظام جمهوری اسلامی را نظامی مبتنی بر توحید دانسته و حاکمیت را در این نظام مختص به خداوند متعال تلقی کرده است

دین اسلام نظام کامل و جامع است که در آن ابعاد مختلف زندگی بشر مورد بررسی قرار گرفته و تحقق نیازهای وی منوط به تبعیت از فرامین الهی دانسته شده است

نگاهی اجمالی به وضعیت کنونی غرب آسیا وجود دو جریان را نشان می دهد که در هر تحولی که در منطقه رخ می دهد، می توان آشکارا ردپای آنها را مشاهده کرد: نخست، محور مقاومت به رهبری جمهوری اسلامی ایران که با خط مشی تجدیدنظرطلبانه در پی استقرار نظمی نوین در عرصه غرب آسیاست

با سیری در رهنمودهای مقام معظم رهـبری (حفظه الله) بـه ایـن نکتة مهم می رسیم که کلیدواژة «مقاومت»، از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده و هست. ایشان در طی سالهای گـذشته تاکنون، چه آن دوران که در مقام ریاست جمهوری بودند و چه در مقام ولایت امری مسلمین جـهان، دربارة «مقاومت» و فرهنگ آن، فـرمایشات ارزشـمندی داشته اند.

انقلاب اسلامی ایران در شرایطی ظهور کرد که گفتمانهای حاکم در منطقه غرب آسیا در حمایت از مسئله فلسطین ناکام مانده بودند

هر چند منطقه شمال آفریقا از نظر جغرافیایی از منطقه خاورمیانه جدا افـتاده اسـت و جـزیی از قاره آفریقا به شمار می آید، اما وجود دیـن اسـلام، مسئله فلسطین و عربیت، پیوندهای نزدیکی میان این منطقه و خاورمیانه ایجاد کرده و باعث شده است از کل این مجموعه با عـنوان «خـاورمیانه و شـمال آفریقا» نام برده شود

تحولاتی که از سال 2010 به بعد در کشورهای عربی رخ داد، علاوه بر تأثیرات عمیق در ساختار یا کارگزاران سیاسی این کشورها، بسیاری از معادلات منطقه ای را نیز تحت تأثیر خود قرار داد

مفهوم پایداری و مقاومت ناظر بر ایمان، اعتقاد و ارزش ها و بخشی از حیات مادّی و معنویّ است که از ایمان راسخ و اعتقاد سرچشمه می گیرد

بررسی محیط استراتژیک و ماهیت معادلات امنیتی در تعیین اهداف امنیت ملی هر کشوری در اولویت قرار دارد. از این رو، محیط امنیتی خـاورمیانه هـمواره منافع ملی و تهدیدهای امنیتی ایران را تعریف می کند

هنگامی که بغداد در آوریل 2003 میلادی سقوط کرد، «آریل شارون» نخست وزیر سابق رژیم صهیونیستی و معاونانش از واشنگتن خواستند به سوریه حمله کند