مقاومت

در مواجهه با اقدامات سلطه گرایانۀ امریکا، درمجموع، دو دیدگاه مطرح شده است: یک دیدگاه معتقد به لزوم سازش و پذیرش خواسته های امریکا است

پس از جنگ دوم جهانی ایالاتمتحده امریکا جایگزین انگلستان در منطقه غرب آسیا و شمال افریقا شد. استراتژی امریکا تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی بر اساس سیاست دو ستونی بود.

امروزه تعاریف متعددی از بینامتنیت در گسترة ادبیات تطبیقی ارائه داده شده است .

پیروزی انقلاب اسلامی ایران و اشغال جنوب لبنان به وسیله رژیم صهیونیستی، در سال 1982 میلادی، به ایجاد و تکوین جنبش حزب الله لبنان با حمایت های نظام سیاسی ایران منجر شد که نتیجه آن، پیدایش گفتمانی نشأت گرفته از اسلام شیعی، به نام «مقاومت اسلامی لبنان» بود

در ماه شوال، دو غزوه برای مسلمانان صدر اسلام (به دنبال یکدیگر) اتفاق افتاده است؛ نخست «غزوۀ اُحد» که در روز شنبه پانزدهم شوال سال سوم هجرت واقع شده است و دیگری «غزوۀ حمراء الأسد» که از فردای آن روز (یکشنبه شانزدهم شوال) با حرکت لشکر اسلام از مدینه آغاز شد و روز جمعۀ همان هفته، با ورود لشکر اسلام به مدینه پایان یافت.[1]

در دو مقاله پیشین (شماره های 210 و 211) مبلغان، به بررسی برخی از مؤلفه های ایجابی و سلبی مقاومت در منظومة فکری مقام معظم رهبری> ; پرداخته شد که عبارت بودند از: وحدت کلمه، تشکیل جبهة واحد مقاومت، نقش فرهنگ در مقاومت، نقش مساجد در مقاومت، نفی استکبار و استبدادستیزی، نفی سلطه و سلطه ستیزی

تفکر مقاومت خون بر شمشیر بر اساس تئوری و نظریه امام خمینی (ره) است و این آموزه را پیشکسوتان جهاد و شهادت در هشت سال دفاع مقدس در میدان جنگ اجرا کردند

پیروزی انقلاب اسلامی ایران به عنوان یکی از مهمترین تحولات در قرن بیستم موجب گردید تا ضمن تأثیر بر نظام دوقطبی حاکم بر جهان، نظام امنیت منطقه ای حاکم بر خاورمیانه و زیرمجموعه های آن همچون منطقه شامات را به چالش کشیده و قطب بندی های جدیدی را در منطقه سبب گردد

خاورمیانه به تعبیر بسیاری از صاحب نظران ژئوپلیتیک، هارتلند جهان است

با سیری در رهنمودهای مقام معظم رهـبری(حفظه الله) بـه ایـن نکتة مهم می رسیم که کلید واژة «مقاومت»، از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده و هست. ایشان از سالهای گذشته تـاکنون، چه دوران ریاست جمهوری و چه در مقام ولایت امری مسلمین جهان، دربارة «مقاومت» و فرهنگ آن، فـرمایشات ارزشمندی داشته اند.