ماهان شبکه ایرانیان
خواندنی ها برچسب :

سنت

ابن حجر از علمای اهل تسنّن درباره امام (ع) می گوید: او را از این حیث باقر گفتند که هم چنان که زمین را می شکافند تا گنج و معادن و منابع و جواهر ارزش مند آن را کشف و استخراج کنند، او نیز زمین علم را شکافت و دقایق و حقایق احکام را آشکار ساخت، لذا او را باقر علم و جامع و ناشر علم و بلند گرداننده آن گفتند، و این نکته ای است واضح که جز بر کور دلان مخفی ...
یکی از برجسته ترین ویژگی های فلسفه دین معاصر، در سنت اصلاح شده مسیحی،نگرش منفی آن به الهیات طبیعی است که دامنه این نگرش منفی از بی اعتنایی تا دشمنی است. از این لحاظ، فیلسوفان این سنت، نگرش حاکم بر متکلمان آن را از خود بروزمی دهند و در نهایت به ژان کالون، با نفوذترین مؤسس آن، بر می گردند.
آیا اهل تسنن زکات فطریه و زکات اموال را قبول دارند؟
چکیده: در دوران معاصر، در برخورد با سنت های فرهنگی سه گرایش در میان ایرانیان شایع بوده است: 1 . گرایش سنت گرایانه; 2
چکیده: نویسنده، سنت را به معنای دین و تمدن دینی گرفته و به بررسی تضادهای تجدد با سنت پرداخته است . وی جمودگرایی و التقاط را دو وجه افراط و تفریط، در برخورد با مسئله سنت و تجدد، می داند و این مسئله را از دیدگاه شهید مطهری پی می گیرد .
چکیده: به نظر آقای فراستخواه، سنت قانون اساسی در ایران سابقه ای 150 ساله دارد و کسانی که آن را مطرح کرده اند، به مبانی نظری آن هم توجه کرده اند و در عین حال شریعت را نیز پاس داشته اند . نباید میان سنت و تجدد، دوگانگی و تضاد دید . مدرنیته، تجربه خلاقی است که در متن سنت صورت می گیرد و از سنت ها می توان برای قانون گذاری استفاده کرد .
در بخش نخست مقاله که در شماره 24 ماهنامه به چاپ رسید، نویسنده با ارزیابی روابط گذشته و حال جهان اسلام و غرب و طرح این پرسش که چرا روابط تاریخی غرب و جهان اسلام همواره با تشنج و نگرانیهای متقابل نسبت به یکدیگر همراه بوده است، همچنین خاطر نشان نموده است که هدف باید رابطه با دیگری باشد نه تقلید از او
آقای ماهرویان در این گفت وگو به ویژگی های روشنفکری معاصر ایران می پردازد و مدرنیته را مهم ترین مولفه شناخت و تقسیم بندی جریان های روشنفکری می داند
پیشخوان