احسان

در قرآن با دو واژه از مردم خواسته شده است تا در کار های نیک و پسندیده مشارکت فعال و سازنده داشته باشند

واژه بداخلاقی در لغت به معنای «تندخویی و بدخویی»[1]می باشد و در اصطلاح اخلاق جمع خُلُق عبارت است از «یک سلسله ملکات نفسانی که در وجود انسان شکل گرفته و با توجه به آن صفات، اعمال و کارها بدون نیاز به فکر و تأمل از انسان صادر می شود»

واژه «احسان» از ریشه «حُسن» به معنای زیبایی و نیکی می باشد[1]که در قرآن در سه معنا به کار رفته است:

حضرت عسگری (ع) از پدرانش از موسی بن جعفر روایت می‌کند که حضرت صادق همراه گروهی در راهی بودند که با آن گروه اموالی بود، گفته شد دزدانی مسلح در این راه‌اند، که جلوی مردم را می‌گیرند و اموالشان را می‌برند، همه همراهان امام از ترس به لرزه افتادند، حضرت به آنان فرمود:

گاهى بر اثر بینظم شدن امور اقتصاد عدهاى دچار ورشکستگى و تهیدستى میشوند، گاهى بر اثر حوادث خانمانسوز مانند طوفان، سیل، زلزله، آتش سوزى، جنگ گروهى خانه و کاشانه و اموالشان را از دست میدهند، گاهى بر اثر پیش آمدهاى غیرمترقبه مانند بیمارى هاى ناگهانى، مشکلات خانوادگى هزینه سال یک آبرومند از درآمدش بیشتر میشود، و دچار کسر مال میگردد، و در فشار مالى قرار ...

در سالى دچار قحطى که مردم به شدت در سختى و مضیقه بودند طلبهاى از طلاب علوم دینیه ماده سگى را دید افتاده و توله هایش به پستانش آویخته اند، به هر صورتى که ماده سگ میخواست برخیزد از ناتوانى و ضعف نمیتوانست، رمق و نیروئى در بدن او نمانده بود و خود و بچه هایش در معرض مرگ بودند، طلبه دلش به شدت به حال سگ سوخت و براى کمک به او با تمام وجود تحریک شد، بناچ ...

احسان در لغت به معناى کار خیر و عمل نیک انجام دادن است.

قرآن مجید و روایات همه امت را به احسان به اقوام و خویشان فراخوانده اند.

دعا یعنی چه در برابر چه کسی داریم دعا می کنیم و از او باید چه چیزی بخواهیم خدای سبحان عالَم را به خوبی ترسیم کرد که در جهان چه خبر است و انسان را هم که نمونه و نموداری از جهان خارج است ترسیم کرد که در انسان چه خبر است فرمود در جهان آسمانی هست زمینی هست اینها موجوداتی هستند که شناخته شده اند فرشتگانی هستند که با علم حسّی و تجربی شناخته نمی شوند با ...

مسائل اخلاقی، که بر محور امور مالی مطرح می شوند، به دو دسته قابل تقسیمند: نخست مسائلی که زیر عنوان عدل و ظلم قرار می گیرند؛ یعنی ملاک ارزش آنها در اصل، عدل یا ظلم است