ارتداد

پس از بحث پیرامون ماهیت ارتداد و شرایط مرتد و رابطه ی ارتداد با مسأله ی آزادی اندیشه، اینک نوبت به آن رسیده است که پیرامون رابطه ی ارتداد با آزادی بیان سخن گفته شود

خاورشناسان حاصل پژوهش های خود را درباره معارف اسلامی در قالب مقالات، کتاب ها و دایرهالمعارف ها به جهان علم عرضه کرده اند

تقریرى از مباحث آیت الله موسوى اردبیلى ـ رمضان 1420 مقدمه بحث ارتداد از مباحث مهمی است که ابعاد گوناگون آن در علم کلام، فقه، تفسیر و تاریخ قابل پیگیری است

تقریرى از مباحث آیت الله موسوى اردبیلى ـ رمضان 1420 ارتداد فطرى و معیار آن   اشاره: در بخش اول این نوشتار، ارتداد در لغت و قرآن مجید مورد بحث قرار گرفت

تقریرى از مباحث آیت الله موسوى اردبیلى ـ رمضان 1420 در دو بخش قبلى، «ارتداد از نظر اهل لغت و در قرآن کریم»، «اقسام ارتداد»، «ملاک و ضابطه ارتداد فطرى» و «موجبات ارتداد» توسط استاد محترم مورد بحث قرار گرفت

1 . حضور ادیان و ملل و نحله های گوناگون در تاریخ آیین آدمیان، از پدیده های غیرقابل انکار است . در واقع هیچ دینی نتوانسته دیگر ادیان را فسخ کند و خود را دین برتر قرار دهد . یکی از کارهای مهم پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در مدینه، به سمیت شناختن ادیان الاهی پیشین بود .

یکی از موضوعات بحث انگیز در تمام ادوار فقهی به ویژه در زمان حاضر، بحث ارتداد است. اصل عدم اجبار در دین و تأکید فراوان قرآن کریم به تفکر در آفاق و انفس از یک طرف و شدت مجازات مرتد از طرف دیگر، شائبه وجود یک تناقض را پدید آورده است.

چکیده: نویسنده در این مقاله بر این نکته تاکید می کند که ارتداد هر چند در فقه دارای حکم است و جرم شناخته می شود; اما از آن جا که در قانون برای آن مجازاتی تعیین نشده است، جرم قانونی نیست و لذا محاکم نیز نمی توانند کسی را به ارتداد محکوم و برای وی تعیین مجازات نمایند .