امیرالمؤمنین-علی-علیه‌السلام

یکی از واژگانی که ما در قرآن کریم و نهج البلاغه و دیگر روایات به آن برخورد می کنیم، واژۀ «ایمان» است

بجز از علی نباشد، به جهان گره گشایی

الحمد لله رب العالمین، باری ء الخلائق اجمعین، و الصلاة و السلام علی خاتم النبیین ابی القاسم محمد و آله الطاهرین «اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم ».

در سال امام امیرالمؤمنین از لحاظ عملی چقدر به سیره آن حضرت نزدیک شدیم؟ سال 1379 شمسی با تمام فراز و نشیب ها، کامیابیها و ناکامیها و تلخی ها و شیرینیها گذشت و یک سال دیگر بر عمر پربرکت انقلاب اسلامی افزوده شد

مردمان مشرق اسلامی، از بخارا تا خراسان بزرگ و افغانستان به خاندان و دودمان نبوت، ارادت و احترام خاصی داشته اند.

نهج البلاغه مشهورتر از آن است که به معرفی آن بپردازیم، زیرا باگذشت بیش از هزار سال از عمر پربرکت آن همچنان در حوزه ها و محافل و مراکز اسلامی مورد مطالعه، تحقیق و تدریس است و افزون براینکه صدها شرح و ترجمه بر آن نگاشته اند، مفاهیم والای آن برتارک نظم و نثر شاعران و ادیبان می درخشد .

در میان انبوه مطالب اینترنت و اختصاص هزاران صفحه از اینترنت به مطالب پیرامون فضایل و مناقب امام علی علیه السلام و توجه خاص به شیعیان و پایگاههای شیعی به شخصیت بزرگ امیرالمؤمنین علیه السلام، پایگاه امام علی ویژگیهایی خاص را به خود اختصاص داده است که در زیر به بعضی از آنها اشاره می شود .

بحثی که فراروی ماست بررسی کلمات امیرالمؤمنین علی علیه السلام در زمینه صفات خداوند است.بدین رو، طبع بحث اقتضا می کند پژوهش ما صرفا نقلی باشد، اما - چنان که خواهد آمد - امیرالمؤمنین علیه السلام، خود در توصیفاتشان، به عقل و دریافت های عقلی استناد کرده اند

«متی اشفی غیظی اذا غضبت؟ احین اعجز عن الانتقام فیقال لی لو صبرت، ام حین اقدر علیه فیقال لی لو عفوت؟» .

«ان کلام الحکماء اذا کان صوابا، کان دواء; و اذا کان خطاء، کان داء» .