باطل

این روزها، دغدغه و اضطراب جهانی شدن، مشغله ذهنی بسیاری از متفکران عرصه سیاست، اقتصاد و غیره را تشکیل می دهد و همه به نوعی از دید خود به این مقوله پرداخته و آن را رد یا قبول می کنند و آنچه در این مقوله به فراموشی سپرده شده و یا حداقل کمتر توجه شده است، توجه به حیات حقیقی بشر و ارزشها و معنویات در زندگی انسانها و جایگاه آن در این معرکه است

نسیم دل نواز علوی در کوچه پس کوچه های ذهنم می وزد . شمام جان را معطر می کنم به کلمات لاهوتی قرآن ناطق . دست های ناتوانم را به سوی آستان پرمهرش بلند می کنم و چون همیشه در دل فریاد می کنم یا علی مددی!

پول شویی یا تطهیر پول در حقوق داخلی ایران اصطلاح جدیدی است که در چند سال اخیر مطرح و مباحثی پیرامون آن بیان شده است

حق، همچون آب، سودمند و پایدار است . اما باطل، همانند کف روی آب، بی فایده و نابود شدنی است .

در زمینه رابطه دین و حق، سؤالاتی مطرح است که پاسخ جدی و روشن می طلبد واگر پاسخ آنها روشن نشود، ممکن است در زمینه مسائل کلامی واعتقادی، برای اذهان ناپخته و عقول ناسفته، مشکلات و احیاناانحرافاتی پدید آید. برخی از پرسشها عبارتند از:

امتیاز اساسی انسان، به اندیشه و تفکر اوست و هر چه اندیشمندتر باشد خصوصا اگر به آن عمل نماید، به کمالات انسانی خویش، فعلیت بخشیده است

در شماره ی قبل به مناسبت سال پربرکت امام علی علیه السلام بحثی داشتیم درباره براهین وجود شناختی و جهان شناختی در نهج البلاغه، ارتباط این بحث، با سلسله مقالات حق و باطل معلوم بود

اکنون سخن در باره ی امحای باطل است. دانستیم که خدا حق است. خواه به معنای حق محض و خواه به معنای حق مستقل. بنابر اول، در برابر او حق محضی نیست و بنابر دوم، در برابر او حق مستقلی نیست. مقتضای توحید، همین است.

وعده کردیم که تعریف دقیق و جامعی از دین و حق ارایه دهیم، تا بهتر بتوانیم در باره این که آیا حق، دینی یا دین، حق است، قضاوت کنیم.