تشیع

ج- وحدت در اصول مکتبی و اختلاف در مشی الگویی در ارتباط با گزینه ی اول، چنان که در سرتا سر متون روایی ائمه معصومین علیهم السلام بنگریم، می بینیم همچون جریانی مستمر و سازمان یافته، از نقطه ی درخشش پس از پیامبر صلی الله علیه و آله تا همه ی نسل های پس از خود، بر اصول و محورهای ثابتی استوار بوده است و هر آن کسی که متعهد زعامت آن گردیده، سخنی و مطلبی ...

  چکیده آیا دین، مجموعه ای است پیش ساخته و یا مجموعه ای است در پاسخ به پرسش های بنیادین و یا ترکیبی از این دو؟ تشیع، که قرائتی معصومانه از دین است، چه پیوندی با مجموعه ی دین در گذر تاریخی دارد؟ این ها پرسش هایی است که نویسنده ی نوشتار، درصدد پاسخ به آنهاست

4) کاربست چارچوب روش شناختی برای کشانیدن دامن جستار به گستره ی تاریخ، موضع گیری های برجسته ی پیش گفته را در بخش نخستین سده های اسلامی مرور کرده، و در چهار مرحله: 1) بحران و مشاهده ی بی نظمی؛ 2) تشخیص درد؛ 3) بازسازی جامعه؛ 4) راه درمان، برای بازنمود عینی تر آن دیدگاه ها، چند مسأله ی بنیادین را برگزیده ایم: نخست مسأله ی جانشینی پیامب ...

چکیده   شیعه در جایگاه جمعیتی که در طول تاریخ، پیوسته هویت خود را در فراز و فرودها حفظ کرده و برای رسیدن به آینده ای بهتر سامان داده است، قابل مطالعه است

2

عناصر فرهنگی شیعه   1. معارف   علوم و معارف، یکی از مهم ترین دستاوردهای معنوی اندیشه بشرند

فلسفه مهدویت و ضرورت انتظار   مهم ترین دلیل ضرورت موعود جهانی، همان فلسفه بعثت انبیاست که فلسفه خلقت نیز هست

6. تقیه   تقیه از ریشه وقی، یقی عربی، به معنای محافظت از خویش است و کلمه مهم تقوا (پارسایی، خداترسی) نیز از آن می آید؛ بنابراین تقیه از نظر مفهوم لغوی، به عمل کسی گفته می شود که کارش آمیخته با نوعی مراقبت و پرهیز و خویشتنداری است

چکیده   چندی پس از انقراض حکومت قراقویونلوها، یکی از شاهزادگان قراقویونلو به نام قلی به دکن رفت و وارد دستگاه حکومتی بهمنیان شد و پس از طی مدارج رشد و ترقی در آنجا از طرف بهمنیان به حکومت گلکنده منصوب شد و در سال 918 ق، اعلام استقلال کرد

شاه عباس و اوج روابط سیاسی قطب شاهیان و صفویان   اوج روابط سیاسی بین قطب شاهیان و صفویان و تبادل سفرا بین این دو حکومت، مربوط به دوره اقتدار و ثبات حکومت صفویان، یعنی دوره حکومت شاه عباس صفوی (995 - 1038ق) است