تفکر

از مهمترین رموز موفقیّت در زندگی، تلاش و پایداری در راه هدف می باشد. تحرّک و پویایی که از اعتقاد راسخ انسان سرچشمه می گیرد، در راه رسیدن به مقصود ضروری ترین عامل به شمار می آید.

نگاهی به اوضاع فرهنگی ـ اجتماعی جامعه

تفکر عبارت است از به کارگیری نیروی عقل برای یافتن حقایق . از این رو، باید فکر، کاملا آزاد باشد تا بتواند به حقیقت دست پیدا کند و این همان چیزی است که اسلام با خطابهایی چون «افلا تتفکرون » بر آن تاکید و اصرار فراوانی دارد

چکیده: مقاله ی حاضر، متن سخن رانی آقای مجتهد شبستری است که در بزرگ داشت مرحوم دکتر یدالله سحابی در مسجد دانشگاه تهران ایراد شده است، آقای شبستری، در این سخن رانی، به بررسی انحای اساسی آزادی و اهمیت آن در حیات انسان امروزین و نیز، نسبت آزادی تفکر با ادیان وحیانی پرداخته است .

چکیده: آقای افروغ تفکر را نوعی نوآوری و خلاقیت می داند که با گرته برداری و ترویج افکار دیگران تفاوت دارد

چکیده: در این گفت وگو آقای ملکیان به سه عامل مؤثر در وضع اندیشگی ما اشاره می کند: نخست، عدم میل به تغییر جهان; دوم، زیر سؤال رفتن مشروعیت حکومت ها و توسل آنها به عالمان دینی; سوم، سرخوردگی حاصل از شکست در برابر مغول و تیمور . ایشان گرته برداری از فرهنگ غرب را امری ممدوح می داند و آن را راهی کم هزینه به حساب می آورد .

در شش قسمت پیشین، معنا و تعریف آزادی، پیشینه آزادی در اندیشه های غربی، شرقی و فرهنگ ایرانی، انواع آزادی (تکوینی و تشریعی)، ویژگیهای انسان آزاد از نگاه اسلام و حکما، و آزادی از نگاه قرآن و روایات مورد بحث و بررسی قرار گرفت

در ارتباط با موانع خلاقیت و مشکلات آن برخی از خود فرد ناشی می شود و برخی مربوط به عوامل اجتماعی است. «بورینگ» معتقد است که پیشرفت دانش، کار ذهن های خلاق است. ولی هر ذهن خلاقی که در پیشرفت علم سهمی دارد با محدودیت روبه روست.

هر چند در معنی تفکر وجوه بسیار گفته اند، خلاصه همه وجوه آن است که تفکر، سیر باطن انسانیت از مبادی به مقاصد است و نظر را همین معنی گفته اند در اصطلاح علما و هیچ شک از مرتبه نقصان به مرتبه کمال نتواند رسید الاّ به سیری و به این سبب گفته اند: اوّل واجبات تفکّر و نظر است و در تنزیل، حثّ بر تفکّر زیاده از آن است که بر توان شمرد و در حدیث آمده است: «تفک ...

نویسنده در ابتدای بحث اشاره می کند که گرچه تولید فکر و اندیشه یا تفکر مؤثر و فعال در جامعه ما وجود دارد، اما لازم است که ما غایت تفکر را مورد ارزیابی قرار دهیم