حق

خدای سبحان می‌فرماید "سَأَصْرِفُ عَنْ آیاتِی الَّذِینَ یتَکبَّرُونَ فِی الْأَرْضِ "[1] کسی که عمداً خودبزرگ‌بین باشد و فروتنی در برابر حق نداشته باشد، من قلبش را از درک معارف دینی منصرف می‌کنم "ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ "[2] چون آنها نخست به دلیل ضعف درونی خود از آیات الهی روی گردان شدند، خدا ن ...

چکیده   خداوند بر اساس حکمت بالغه خود، زن و مرد را از گوهری واحد خلق کرد و در بسیاری از جهات طبیعی و غریزی بین آن دو تفاوت هایی قرار داد

باب حج   در باب حج نیز تفاوت هایی بین زن و مرد وجود دارد؛ از جمله: 1. پوشیدن دو لباس احرام برای زن واجب نیست، بلکه می تواند در لباس خودش یا لباس دوخته شده محرم شود

شبهات وارده درباره تفاوت احکام زن و مرد   با توجه به پیشرفت علم و فناوری و صنعتی شدن جوامع بشری و اینکه زن در بسیاری از موقعیت ها و جایگاه های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و

2. دقت در جهت صدوری و مضمونی روایات:بررسی سلسله روات احادیث و رجالی که حدیث را نقل کرده اند، بخصوص در مواردی که تعارض ادلّه وجود دارد، ما را به ضعف سندی بسیاری از روایات رهنمون می سازد که مسلماً چنین روایاتی در مقابل روایات صحیح، قابل استناد و اعتبار نمی باشند

5. حق را بشناس تا پیروان آن را بشناسی   شخصی به نام حارث نزد امام علی(ع) (ع)آمد و گفت: آیا به من گمان می بری که می پندارم اصحاب جمل بر گمراهی بوده اند؟ علی (ع)فرمود: إنک لم تعرف الحق فتعرف اهله و لم تعرف الباطل فتعرف من اتاه( همان، حکمت 262)

چکیده   نهج البلاغه در فرازهایی مفهوم حق را مورد توجه قرار داده است. این مفهوم، آنگاه اهمیت می یابد، که با تأکید بر عملی شدن از جانب امام علی(ع) روبرو می شود

ریشه های حقوق شهروندی در دنیای جدید   جی. اچ

نوع زندگی جمعی که نهج البلاغه پیشنهاد می کند، کاملاً در حیطه اخلاق قرار می گیرد، زیرا امیرالمؤمنین(ع) همگان، از جمله خود را، ترغیب می کند که به کمک متقابل مبادرت بورزند

شناخت و زبان تشبیهی و تنزیهی پیامبر(ص) از نگاه ابن عربی   از نگاه ابن عربی حق دارای دو جنبه مخفی و متجلی است