حق

چکیده: امیرالمؤمنین (علیه السلام) اولین و تنها فردی از ائمه است که به خلافت رسید و این امکان برایش فراهم شد تا عدالت را (ولو به مدت اندک) به اجرا گذاشته و همچنین به تبیین آن بپردازد

آنچه تا به حال گفته شد مقدمه ای بود تا کمی با نظام اقتصادی صدر اسلام و نحوه کارکرد آن آشنا شویم. حال که بطور مختصر با گردش اقتصادی منابع و مصارف جامعه اسلامی آشنا شدیم، بهتر می توانیم سیره عملی و نظری امیرالمؤمنین (علیه السلام) را مورد بررسی قرار دهیم و آن را بهتر بشناسیم

چکیده:   از نگاه امیرالمؤمنین علیه السلام، فقدان عدالت و آزادی از آن جایی ناشی می شود که حاکم کم خرد و تبهکار زمامدار شود

«یا داوود انا جعلناک خلیفه فی الأرض فاحکم بین الناس بالحق» یعنی چه؟ یعنی آنچه را که وحی شده است به تو از ناحیه خدا «و لاتتبع الهوی» معلوم می شود هوای نفس با وحی سازش ندارد

مرجع بزرگوار تقلید حضرت آیت الله آقا مجتبی تهرانی محرم و صفر سال 1386 «و لاتلبسوا الحق بالباطل و تکتموا الحق و أنتم تعلمون» (بقره:42) قیام بحق و استقامت در راه رسیدن به حق منوط به چهار چیز است: تشخیص حق، تشخیص راه مستقیم برای رسیدن به حق، حرکت به سوی حق در این راه، پایداری در حرکت و سیر

خدای سبحان می‌فرماید "سَأَصْرِفُ عَنْ آیاتِی الَّذِینَ یتَکبَّرُونَ فِی الْأَرْضِ "[1] کسی که عمداً خودبزرگ‌بین باشد و فروتنی در برابر حق نداشته باشد، من قلبش را از درک معارف دینی منصرف می‌کنم "ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ "[2] چون آنها نخست به دلیل ضعف درونی خود از آیات الهی روی گردان شدند، خدا ن ...

چکیده   خداوند بر اساس حکمت بالغه خود، زن و مرد را از گوهری واحد خلق کرد و در بسیاری از جهات طبیعی و غریزی بین آن دو تفاوت هایی قرار داد

باب حج   در باب حج نیز تفاوت هایی بین زن و مرد وجود دارد؛ از جمله: 1. پوشیدن دو لباس احرام برای زن واجب نیست، بلکه می تواند در لباس خودش یا لباس دوخته شده محرم شود

شبهات وارده درباره تفاوت احکام زن و مرد   با توجه به پیشرفت علم و فناوری و صنعتی شدن جوامع بشری و اینکه زن در بسیاری از موقعیت ها و جایگاه های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و

2. دقت در جهت صدوری و مضمونی روایات:بررسی سلسله روات احادیث و رجالی که حدیث را نقل کرده اند، بخصوص در مواردی که تعارض ادلّه وجود دارد، ما را به ضعف سندی بسیاری از روایات رهنمون می سازد که مسلماً چنین روایاتی در مقابل روایات صحیح، قابل استناد و اعتبار نمی باشند