علم-رجال

چکیده   مفسر المیزان از جمله مفسرانی است که به رغم سبک غیر نقلی‌اش در تفسیر به روایات توجهی ویژه دارد

بررسی رجالی احادیث   همان طور که پیش‌تر تصریح شد، علامه جایگاه بررسی رجالی را تنها در امور تعبدی می‌داند و روایات را از جهت عدم مخالفت متن آن با قرآن مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌دهد؛ ولی با این وجود، از بررسی سند و نقد رجال احادیث در پاره‌ای از موارد غافل نبوده است و با جرح و تعدیل برخی از راویان به طرد روایت حکم کرده است ...

د. طلحه بن یزید:   در میان کتب شیعه فقط در معجم ‌الرجال الحدیث از طلحه بن یزید نام برده شده است و در ذیل اسم او آمده است: روی عن أبی عبدالله (علیه السلام) و روی عنه ابراهیم بن مهزم

چکیده   در کتاب‌ های رجال و اصول معمولاً به اخباریان چنین نسبت داده می شود که با علم رجال مخالف‌اند

آثار رجالی اخباریان   معمولاً به اخباریان نسبت داده می شود که با علم رجال مخالفت می‌ورزند

دیدگاه‌ های رجالی اخباریان   چنان‌که در قسمت قبل دیدیم، مخالفت با علم رجال، در شکل افراطی خود، در میان اخباریان طرفداران زیادی نداشته است و بنابراین کسانی از اخباریان نیز به این علم توجه کرده و در آن مبانی خاصی را اتخاذ کرده‌اند که در این بخش این مبانی را بررسی می‌کنیم

3. یک دیدگاه رجالی دیگر از اخباریان، نظر آنان در باره اصحاب اجماع است

در تبیین زوایای معرفتی مهدویت، روایات جایگاه بسزایی دارند و از آن جا که امامان معصوم(ع) آینه تمام نمای صفات خداوندی هستند و هیچ نقطه تاریکی در وجود آنان یافت نمی شود، امام(ع) چون لب می گشاید، حقیقت، به نطق آنان ظاهر می شود و باطل، به کلام آنان رخت بر می بندد.