مصرف-و-فرهنگ-کالایی

رستگاری حالا در دسترس همگان قرار گرفته است، همینجا، دو تا خیابان بالاتر، در پاساژهای شهری که خیابانهایش پر از دود، ولی فروشگاه‌هایش پر از نور و زرق و برق است.

غلامی، مدرس فلسفه و پدیدارشناسی می‌گوید: مصرف‌گرایی مسئله‌ای صرفاً اخلاقی نیست، مصرف‌گرایی روح کلی اجتماع و اقتصاد ما شده و ما را به سمت فرسایش سرزمینی و بحران‌های اکولوژیک پیش برده است.

غلامی، پژوهشگر فلسفه و پدیدارشناس می‌گوید: اروتیسم موجود در جامعه ما، مسئله مصرف را بسیار برجسته کرده است؛ عموم شهروندان جوان ما، کالای مصرفی را به‌مثابه ابزار اروتیستی می‌بینند!

کتاب «درآمدی بر جامعه‌شناسی مصرف»، اثر «پیتر کوریگان» استاد جامعه‌شناسی دانشگاه دوبلین، با ترجمه «شایسته مدنی‌لواسانی» از سوی انتشارات «پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات» منتشر شد.

فرایند نمایشگری در جامعه نمایش ایرانی حد و مرزی ندارد، حالا پای معصومیت و جذابیت کودکان را هم به میان کشیده و از آن ابزار یا «کالایی» ساخته است که می‌توان با آن بیشتر و بهتر فروخت!

احمد بابایی می‌گوید بسیاری از ما ظاهراً سمبل طرفداری از انقلاب و آرمانهایش هستیم، ولی در عین حال در فضای مصرف‌زدگی، هیچ مشکلی با عینیت یافتن با آن قشری که سمبل ضدیت با انقلابند، نداریم.

احمد بابایی شاعر و فعال فرهنگی می‌گوید: در شرایط سیاسی موجود اگر مردم به عقلانیت غیرمصرفی هم برسند، می‌بینند اگر مصرف نکنند، ده‌ها یا صدها «خاوری» هستند که همه چیز را بار زده و خواهندبرد!

دعوا دیگر بر سر نفی کل منطق مصرفی نیست، در پذیرش یا عدم پذیرش منطق و قواعد جدیدتر مصرف است! به همین دلیل است که وضعیت مصرف‌زده ما طبیعی و منطقی به نظر می‌رسد.

آزمون شما به اندازه آزمون نسل ما طول نخواهد کشید. «یوم الملحمه» (روز در هم کوبیدن) نزدیک است، نزدیکتر از آنچه در تصور می‌گنجد. این جمله پایانی گفتگو با یوسفعلی میرشکاک است. امیدوار به آینده

«وقتی خود حزب‌اللهی‌ها هم مصرف می‌شوند» عبارت کلیدی و محتوای محوری بخش پایانی میزگرد فعالان جوان انقلابی در مهر بود.