معراج

معراج نبی مکرم اسلام با همین بدن و جسم دنیوی حضرت بود است و این تصریح آیه شریفه قرآن است و آنچه از حضور حضرت علی(ع) در مقامات معراجیه نقل شده است مقصود تمثال و سیمای امیرالمومنین میباشد نه جسم خاکی یا روح ملکوتی آنحضرت.

شهریار از جمله شاعرانی است که دیوانش را با مدح پیامبر زینت داده اشعاری در منقبت او سروده است. در شعر "قیام محمّد" وینشان دهنده ی ارادت و دوستی او با پیامبر و خاندان اوست با جستجویی در دیوان او به ابیات زیادی بر می خوریم که به نحوی به ستایش اسلام وپیامبر اعظم پرداخته است

اختلاف میان یهود و مسلمانان دربارۀ «المسجد الاقصی» و پیوند آن با مسألۀ إسراء، از مسائلی است که کمتر مورد توجه و مداقّه قرار گرفته است

اختلاف میان یهود و مسلمانان دربارۀ «المسجد الاقصی» و پیوند آن با مسألۀ إسراء، از مسائلی است که کمتر مورد توجه و مداقّه قرار گرفته است

معراج پیامبر، از مهم ترین بخش های دین اسلام است که در سورة «الاسراء» قرآن مجید دربارة آن و نحوة معراج پیامبر سخن گفته شده است

معراج پیامبر، از مهم ترین بخش های دین اسلام است که در سورة «الاسراء» قرآن مجید دربارة آن و نحوة معراج پیامبر سخن گفته شده است

معراج رسول الله (ص) به گواهی اسناد[1] یک سال یا یک سال و نیم پیش از هجرت در دوشنبه، شب سیزدهم ربیع الاول، یا نوزدهم رمضان از کعبه یا خانه «ام هانی» دختر ابوطالب انجام شده است

یکی از شاهکارهای نظامی گنجوی، اشعار زیبا، دلنشین و هنرمندانه ای است که در ستایش رحمة للعالمین، خاتم النبیین، پیامبر اکرم، صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و معجزۀ شگفت انگیزش، معراج، سروده شده است

فرهنگ غنی و پربار اسلامی، از آغاز شکوفاییِ شعر فارسی به شکل های گوناگون در عمق وجود و زوایای ذهن سخنوران پارسی گوی ریشه دوانده است و روح و جان آنان را از سرچشمة این آبشخور زلالِ معنوی سیراب ساخته و شعر فارسی را در خدمت بیان اندیشه های کمال جویانه و آرمان گرا قرار داده است

انسان همیشه سعی دارد به هر مسئله ای از دریچۀ«حس» بنگرد. زیرا مطمئن ترین علوم او را همین «معلومات حسی» تشکیل میدهد و به همین جهت، در میان مسائل مختلف آنهایی که دلایل حسی بیشتری دارند سهم زیادتری از اطمینان انسانی را به خود جلب می کنند