معنویت

سید حسین نصر از جمله کسانی است که شدیدا علاقه به معرفت و معنویت اسلامی دارد . آموزه های معرفتی - معنوی او حاصل تحقیقات و تجربیات چهل ساله ای است که در دامان دو وجه دنیای معاصر ما، یعنی سنت و مدرنیته، به دست آمده است

جهانی شدن و پیامدهای آن، باعث بازتعریف بسیاری از دانسته های بشر شده است، برخی در این میان، بن مایه اصلی دین را معنویت دانسته اند . معنویت طیف معنایی مختلفی دارد که نویسنده دو رویکرد مهم آن را بررسی می کند:

امروز بوضوح تلاشهای ضد دینی دولتهای غربی که به طرفداری از اومانیسم و انسانمداری که مامور طرد و نفی تفکر خداگرایی و دین باوری در جوامع غربی است به بن بست رسیده و نسل رنسانس بی دینی غرب که در چندین قرن پیش شکل گرفت روبه انقراض می رود و رنسانس مذهبی در غرب فراگیر می شود.

در شماره های پیشین ماهنامه موعودمطالبی رابه حضورخوانندگان محترم و گرامی ماهنامه عرضه نمودیم که برگرفته از خبرنامه ها و بولتنهای مذهبی غرب بود; در این شماره ماهنامه نیز برآنیم تا خوانندگان عزیز را با گرایشهای معنوی و مذهبی خاصی که در غرب در حال رشد است و در واقع اعتراضی است بر مادیگری و فساد حاکم بر جامعه غرب آشنا نماییم.

در شماره قبل ماهنامه تحت عنوان «رویکرد غرب و مسیحیت به معنویت و مهدویت » در مورد الهاماتی که هر از چندی در اروپا و غرب رخ می دهد و نیز از مکانهایی چون «مجوگوریه » (1) ، «کوههای راکی » و غیره سخن به میان آوردیم.

معنویت، نحوه مواجهه انسان با هستی است که رضایت باطن را به دنبال دارد و گوهر اصلی دین است. سه مرتبه معنویت عبارت اند از عدل و احسان و محبت. انسانهای معنوی ویژگی هایی دارند که در راس آنها «خود دوستی » قرار دارد.

درست چند روز پس از دفاع از پایان نامه ی دکتری و ماندن در شهر مونترال در کشور کانادا بود که در جست وجوی برخی از مقالات علمی متناسب با حوزه ی تربیت اخلاقی، دینی و معنوی بودم

آیا دین و معنویت تاثیری بر سلامت جسم و روان انسان و بهبود سلامت خانوادگی و اجتماعی او دارد؟ آیا آموزه‌های مذهبی و الگوهای فکری و رفتاری پیامبران دینی می‌تواند تحمل‌پذیری صبورانه و آگاهانه ما را در برابر حوادث تلخ و شیرین زندگی تقویت کند؟ آیا پایبندی‌های صحیح دینی و رشد معنویت می‌تواند تضمین‌کننده آرامش، نشاط و امیدوار ...

امروز،‌ آرامش و راحتی خیال نعمتی است که بسیاری آرزوی آن را دارند اما برای رسیدن به آن تنها آرزو کافی نیست بلکه باید قدم پیش نهاد و کاری کرد

چکیده: به نظر آقای ملکیان، نظام مردم سالار هم الزام معرفت شناختی دارد و هم الزام اخلاقی; اما این مقدار کافی نیست و باید برای جبران عیوب آن، معنویت را نیز افزود . مقصود از معنویت هفت ویژگی خیرخواهی عام، نظارت درونی نسبت به خود، آزاداندیشی و ... است .