نظم

در یکی از از شماره های گذشته مجله پیرامون برهان نظم به گونه گسترده سخن گفتیم و «نظم » را چنین تعریف کردیم:

«و من اعرض عن ذکری فان له معیشة ضنکا» (1)

یکی از مسائل بسیار اساسی برای آدمی، مسئله وجود خدا است . اعتقاد و یا عدم اعتقاد به خدا، در زندگی انسان، بسیار نقش آفرین است . اگر کسی به دلیلی، به وجود خدا اعتقاد پیدا کند، تمام اعمال و حرکات او صبغه خاصی به خود می گیرد و اگر هم بی اعتقاد به خدا باشد، باز اعمال او رنگ و بویی دیگر پیدا می کند .

گروه حوزه‌های علمیه: به گفته برگزیده جشنواره علامه حلی، کشف هندسه معنایی آیات به وسیله اجرای الگوریتم‌های تشخیص الگو و متن‌کاوی در پیکره موضوعی قرآن به تشکیل یک نظام منسجم معنایی و ارتقای فهم انسان از قرآن، کمک می‌کند.

حتی در حرکت و سکون امام هم، نظم و برنامه ویژه ای حکمفرمایی می کرد، مثلا هنگامی که می خواستند از جا بلند شوند همیشه دست چپ را به زمین می گذاشتند و از جا بر می خاستند

گروه حوزه‌های علمیه: یکی از شروط موفقیت در حوزه، حضور سروقت در کلاس‎های درس، مباحثه پس از درس و پیش مطالعه است.

مقدمه: هدایت موجودات یکی از راههای خداشناسی است که در قرآن مجید مورد توجه قرار گرفته است. در مقاله حاضر استاد شهید مطهری(ره) مفصلا به این برهان پرداخته و اثبات نموده است که اصل هدایت غیر از اصل انتظام و اصل خلقت است. ایشان مواردی از هدایت موجودات در جمادات، در گیاهان و در حیوانات و در انسانها را تبیین نموده است.

مقدمه: در برهان نظم آنچه که وجود خالق دانا را اثبات می کند، ارتباط نظم با علت غایی است. علت غایی نمی تواند ناشی از تصادف باشد ولی تصادفاتی که ما در عالم می بینیم با نظم عالم منافاتی ندارد.