ماهان شبکه ایرانیان
خواندنی ها برچسب :

هستی

برخلاف پندار شکاکان و سوفسطائیان، دلائل و براهین متعددی، واقعیت جهان را به اثبات می رساند . براساس تعلیمات انبیاء، حتی واقعیت این جهان محدود به ظواهر محسوس و ملموس نیست، بلکه واقعیت جهان گسترده تر و عمیق تر از آنچه ما حس می کنیم، می باشد . و در ورای پدیده های گذران که با آنها مواجه هستیم، واقعیتی پایدار هست .
علی; در صحنه گیتی همی تو نور یزدانی
حضرت حجت (عج) چه سودی برای جهان هستی دارند؟ ایشان که غایبند و حکومتی هم که تشکیل نداده اند; درست است که در آینده حکومت تشکیل می دهند . پس فعلا نقش آن حضرت در جهان هستی چیست، آیا وجودشان فایده ای دارد؟
اللّه ُ نُورُ السَّمواتِ وَ الأرضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکوةٍ فِیها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فی زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ کَأَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَکَةٍ زَیْتُونَةٍ لا شَرقیَّةٍ وَ لا غَربیّةٍ یَکادُ زَیْتُها یُضییُء، و لَو لَم تَمسَسْهُ نارٌ نورٌ عَلی نورٍ یَهدِی اللّه ُ لِنورِه مَن یَشاءُ وَ یَضرِبُ اللّه ُ الأَمثالَ لِلناسِ ...
«انسان» راز بزرگ هستی و رازگشای «هستی» آن چیزی است که «جهان اکبر»ش خوانده اند. این «جرم صغیر»؛ بزرگ ترین نُماد قدرت هستی بخش جهان است؛ که در پرتو بهره مندی از «روحِ هستی بخش»؛ به مقام اشرف مخلوقات رسیده است و در پرتو این «روح رحمانی» است که «عقل انسانی» یافته است
دست غیب، عبدالعلی هم درباره فلسفه می نویسد و ترجمه و هم درزمینه ادبیات. نقد این دو نیز عرصه ای برای اوست. درمقاله زیر «ادبیات و فلسفه»، ابتدا به بازشکافی مفهوم هریک از این دو موضوع بسیار مهم می پردازد وبعد حیطه رخنه نفوذ ادبیات و فلسفه را می کاود و از چگونگی ارتباط اشتراک و انفصال می نویسد.
مقاله حاضر با تأکید بر این امر که انقلاب اسلامی ایران الگوی نوینی از ساختار نظام اجتماعی را براساس طرحی دین شناسانه ارائه داده است و لذا روند دگرگونی ها در فرایند انقلاب در بستری ارزشی رخ نموده است به طرح این نکته می پردازد که فرآیند تحول انقلابی در ایران که متناظر بر دگرگونی ارزشی، در بستر جهان معاصر است به موجب تحوّل ذهنیت ها در راستای اهداف ت ...
حقیقت جویی و کمال خواهی، دو ویژگی برجسته انسان; این گوهر گرانبهای هستی است. قدر و منزلت هر انسان به میزان برخورداری او از حقیقت و ارزشی بستگی دارد که برای حقیقت قائل است.
در اندیشه وحدت وجودی، عالم همه «او» است و سرتاسر هستی یک وجود بیش نیست و همه عالم مظاهر و جلوه های تجلی یک حقیقت واحدند .
در قسمت اول این مقال گفته شد: غزالی مسایلی چند از حکمت را به نقد کشید و در سه مساله، حکما را تکفیر کرد
پیشخوان