گناه

مرگ مفارقت روح از بدن است که برای همه موجودات بجز ذات اقدس خداوند متعال اتفاق می افتد اما کیفیت آن در افراد مختلف متفاوت است برای بعضی بسیار آسان و برای بعض دیگر بسیار مشکل است. در این مقاله به بیان حقیقت مرگ و کیفیت آن پرداخته شده است.

از نظر فقهی، کفر بر دو قسم است: اعتقادی و عملی، کفر اعتقادی بی اعتقادی به اصول عقاید است که یا از ابتدا وجود ندارد و یا پس از اعتقاد، زایل می شود که از آن به «ارتداد» تعبیر می کنند

بسیاری از علمای اخلاق نخستین گام برای تهذیب اخلاق و سیر الی الله را «توبه » شمرده اند، توبه ای که صفحه قلب را از آلودگیها پاک کند و تیرگیها را مبدل به روشنایی سازد و پشت انسان را از بار سنگین گناه سبک کند، تا براحتی بتواند طریق به سوی خدا را بپیماید.

محقق طوسی، راه دیگر مانع زدایی از سیر و سلوک را «تقوا» و تقوا را دارای سه ضلع و رکن معرفی کرده است: ترس از خدا و تحاشی از کار زشت و قصد قربت در آن ترس و این تحاشی. در باره تقوا آمده است:

در اسلام اهمیت فوق العاده ای به مسأله ایجاد سنتهای صالحه و مبارزه با سنتهای سیئه داده شده است؛ و این مسأله بازتاب گسترده ای در احادیث اسلامی دارد؛ و از مجموع این احادیث بخوبی روشن می شود که هدف این بوده که با فراهم آمدن سنتهای نیک، زمینه های اعمال اخلاقی فراهم گردد؛ و بعکس، زمینه های رذائل برچیده شود؛ از جمله روایات زیر است که هر کدام نکته ای خاص ...

سیر و سلوک الی الله درجات و مراتب گوناگونی دارد که باید یکی پس از دیگری پیموده شود؛ اما پیش از پیمودن آن مراحل باید با توبه مانع را برداشت. اولین مرحله از مانع زدایی برای سالکان راه، گناه زدایی است؛ چون گناه نه تنها مایه ورود به جهنم است، بلکه مانع انجام کار خیر در دنیا نیز خواهد شد.

ما باید خود را به سرچشمه ی اسلام برسانیم تا زندگی به تمامی شیرین شود . قرآن کریم می فرماید: «الذین ان مکناهم فی الارض اقاموا الصلوة و اتوا الزکوة و امروا بالمعروف و نهوا عن المنکر» (1)

امام هیچ گاه غیبت نمی کردند سیره شان این بود که اگر حس می کردند کسی می خواهد اسم شخصی را ببرد، یا بلند می شدند می رفتند و یا جلوگیری می کردند. (1)

گروه حوزه‌های علمیه: به گفته مفسر برجسته قرآن کریم، فرد اگر در خود تمایل به گناه و انحراف که مصداق حقیقی فکر پست و نازل است، احساس کرد، باید بداند که عالم نشده است.

گروه حوزه‌های علمیه: مفسر قرآن کریم با بیان اینکه عظمت الهی بیکران است تاکید کرد: گناه ولو اینکه کوچک هم باشد کفران نعمت است.