احکام

ما در این نوشتار در صدد تبیین مشروعیت حکومت ولایی هستیم و به جهت گستردگی بحث از سایر مباحث اندیشه سیاسی اسلام همچون مشارکت سیاسی مردم، رابطه حاکم با توده مردم، شرایط و اختیارات حاکم اسلامی صرف نظر می نماییم.

از حول و حوش مشروطه تاامروز، هرچه کالای فرهنگی و نظری، که جدید و "انتقادی"، جلوه کرده، ترجمه بدون "رِفرِنس" (ذکرمأخذ) بوده است.

در مقاله "تحلیل مفهوم حکومت دینی، " آقای عبدالکریم سروش کوشیده است که در یک مناقشه قلمی (با 8 رکن و استدلال)، امتناع حکومت دینی را تقریر کرده و با ایجاد تقابل میان آن با حکومت فقهی(ولایت فقیه)، عملا حکومت دینی را مبتنی بر ساختار حقوقی لائیک،ممکن جلوه دهد، بگونه ای که مآلا تفاوتی میان حکومت دمکراتیک غیردینی با حکومت دینی ایشان، نمی ماند و او خود، ب ...

در این فصل از کتاب نقد، به ارائه گزارشهایی تفصیلی و تحلیلی از مفاد برخی گفتگوهای مکتوب یا شفاهی می پردازیم

واژه ی «فلسفه » به صورت مفرد، وبدون پسوند در معنی «هستی شناسی » به کار می رود، ولی آن گاه که با پسوندی مثلا مانند واژه ی «تاریخ » همراه گشت، به اقتضای هر موردی، مفهوم دیگر به خود می گیرد.

از طرف «دانشگاه انقلاب »، با آیت الله سبحانی، درباره ی مکاتب سه گانه فلسفی «مشاء، اشراق و حکمت متعالیه » و رابطه ی علوم با فلسفه و برخی دیگر از مسائل فلسفی، مصاحبه ای انجام گرفته است، که از نظر خوانندگان گرامی می گذرد.

براین اساس در جامعه اسلامی، قانون به نحو بارزی نیازمند فقه است و علم فقه مکانت خاصی در عرصه قانونگذاری جامعه اسلامی دارد. با وجود این، تامل در نوع رابطه میان فقه و قانون، سؤالات و نکات قابل توجهی را فرا روی ما می گذارد که در این جا به بعضی از آن ها به نحو اختصار اشاره می شود:

هدف این نوشتار بررسی رابطه فقه و اخلاق است و از آنجا که مباحث گوناگونی در این راستا مطرحند تلاش شده است تا مقایسه ای بین فقه و اخلاق داشته و مبادی تصوری و تصدیقی هر یک از آن دو را برشمرده و از این طریق چگونگی رابطه بین دو علم فقه و اخلاق را به نحو اجمال تبیین کند.

چکیده: درقدیمی‎ترین متون فقهی و درمیان فقهاء متقدم ومتاخر، همواره بحث مصلحت درحوزه تفقه وفقاهت مطرح بوده وهست. تاثیر مصلحت در استنباط و امتثال احکام شرعی و نقش محوری آن بعنوان پشتوانه احکام شرعی ازجمله مسائلی هستندکه بین فقهاء اسلام مورد عنایت و محل بحث و نزاع بوده و این خود بیانگر اهمیت جایگاه مصلحت در فقه اسلامی می‎باشد.

چکیده: با نگاهی از بیرون، مسائل فلسفة اسلامی را می‎توان ذیل سه عنوان کلی گنجاند؛ این عناوین عبارتند از: وجود شناسی، معرفت‎شناسی و انسان‎شناسی