رنسانس

بی‌شک یکی از بنیان‌های اصلی فرهنگ و تمدن غربی، اومانیسم (انسان‌مداری) است، چنان‌که در بسیاری از نوشته‌ها و گفتارها به این مطلب اشاره شده و می‌شود؛ اما کمتر نوشتة تحلیلی‌ای وجود دارد که به این مسئله پرداخته و نشان داده باشد که چگونه اومانیسم بر شکل‌گیری فرهنگ و تمدن غربی تأثیرگذار بوده است

سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس گفت: تکثر دستگاه های فرهنگی به تهدید تبدیل شده است.

1. رنسانس: آغاز تمدن شیطانی غرب با مهار ظاهری تمدن اسلامی در ایران و مجموعه خدمات دولت عثمانی به غرب، زمینه برای استقرار حاکمیتی که شیطان از روز نخست به دنبال ایجاد آن در زمین بود فراهم شد

ایدئولوژی شیطان پرستی دو روند حرکت تکاملی و تحرک انکشافی را پشت سر گذاشته و امروز در اوج آشکاری و بی پروایی به دنیا عرضه می شود. حرکت تکاملی شیطان گرایی تا اواسط قرون وسطا و سپس تحرک انکشافی آن را از نیمه دوم قرون وسطا تا شیطان گرایی مدرن نشان می دهد.

آغازین روزهایی که آدم و حوا از بهشت خارج شده، مرحله خاص زندگی خویش را در کره خاکی شروع نمودند، بازگشت دوباره به جایگاه نخست را در سر می پروراندند؛ چرا که رفاه و آسایش را در آن تجربه کرده و چشیده بودند، اما چون راه بازگشت به آن را نمی دانستند، بر آن شدند که بهشتی زمینی در این کره دوّار برای خود فراهم کنند و آرزوها و خواسته های فطری و غریزی خود را د ...

فرایند آهسته دنیاگرایی (Secularisation) رخنه گری علم اثرگذاری نقد دینی و تاریخی گرایش هرچه بیش تر به جهان بینی انسان مدار و برخورد با ادیان دیگر ماجراهایی را می سازند که در چند قرن گذشته بر عالم (بویژه عالم مسیحیت) رفته است.

در رنسانس اروپا، متفکرانی کوشیدند عناصر گذشته یونان را در سنت کلاسیک تمدن غربی بازیابی کنند و در جهان جدید وارد سازند

در این مقاله که در واقع برداشتی انتقادی از کتاب آزادی، مدرنیته و اسلام، اثر ریچارد خوری، نویسنده عرب مسیحی است، ضمن بررسی برداشت های مختلف از اسلام و مدرنیته و نیز نگرش های گوناگون طرفداران اسلام و مدرنیته به مقوله آزادی، به تفاوت های معرفتی و ساختاری جوامع امروزین غرب با جوامع اسلامی اشاره شده است

آدم متز درباره تمدن اسلامی در قرن چهارم کتابی نوشته و آن را «رنسانس اسلامی » نامیده است و ظاهرا در اقتباس این عنوان برای کتابش از اثر بزرگ تاریخی هموطن خود «یاکوب بورکهارت » فرهنگ دوره رنسانس ایتالیا الهام گرفته است (1) .

از نظر نویسنده دانشجویان تاریخ، نسبت به تاریخِ اندیشه و متفکران غربی بی اطلاعند؛ چرا که یا از خواندن متون فلسفی گریزانند و یا با زبان های لاتین آشنایی ندارند