امام-علی-ـ-علیه‌السلام-ـ

به راستی چه دشوار است از علی (ع) گفتن و نوشتن.این دغدغه که از کجا و چگونه باید گفت تا حق مطلب ادا شود همواره وجود دارد

 دوران حکومت کوتاه امام علی (ع) الگویی برای بشریت و گنجینه ای ارزشمند برای طالبانعدالت و اصلاح است

در نهج البلاغه، به نامه امیرالمؤمنین به حارث همْدانی رسید.[1] حارث همْدانی از اصحاب خاص حضرت بود و جزء تابعین بود؛ یعنی محضر پیغمبر(علیه و علی آله آلاف التحیة و الثّناء) را ادراک نکرده است

قال مولینا جعفر بن محمد الصادق: «لولا أن اللّه تبارک و تعالی خلقَ أمیرالمؤمنین(علیه السلام) لفاطمةٍّ ما کان لها کفو علی ظهر الأرض مِن آدمَ و مَنْ دونه».[1]

اخلاق درست است که به خُلق برمی گردد لکن خُلق و خَلق جهت مشترکی دارند؛ ما با اخلاقمان خود را می سازیم یعنی همان طوری که ما بدنی داریم خدای سبحان این بدن را خلق کرد این بدن با خصوصیتی در دنیا به سر می برد ما با اوصاف نفسانی مان یک بدن دیگری را می سازیم و با آن بدن وارد برزخ می شویم و در قیامت خدا همین بدن ما را به همان صورتی که ما ساختیم در می آورد ...

نهج البلاغه، دربرگیرندة بخشی از خطب، نامه ها و کلمات قصار امام علی (ع) است که سید رضی (359-404ق) آن را گردآوری کرده است

با توجه به اهمیت و جایگاه منابع انسانی مناسب و شایسته در توسعه و پیشرفت سازمانی عصر حاضر، سازمان ها، ضمن سعی در انتخاب و جذب نیروهای شایسته و کارا، درصددند توانمندیها و شایستگیهای آنان را ارتقا و گسترش دهند؛ لذا تفکر شایسته سالاری، یکی از ضرورت ها و دغدغه های سازمان های امروزی است (احمدی و دیگران، ١٣٩٣: ٢٨)

جوامع بشری در انواع حکومتها دارای دو حالت تعریف شده و عمومی است:

مرور تاریخ گذشتگان به ویژه حاکمان از صدر تاریخ تاکنون نکات ارزشمندی را به تجربۀ انسان ها در امور حکومت داری عرضه می دارد که میتوان با عبرت اموزی و تفکیک نقاط قوت و ضعف آن ها، راه را برای آینده هموارتر ساخت و از استحکام بیشتری در امور حکومت داری برخوردار بود.

یکی از آسیب های اساسی جوامع و حکومت های در حال توسعه «رانتی» بودن این دولت ها است. رانت از لحاظ مفهومی پدیده ای مدرن است؛ اما از لحاظ محتوایی عمری به درازی تاریخ بشر را پشت سرگذاشته است