ماهان شبکه ایرانیان
خواندنی ها برچسب :

گفت‌وگو

چکیده: رورتی با شخصی شمردن دین معتقد است. جهت آزادی دین و باز شدن راه گفت وگو ضرورت دارد که دین شخصی باشد و برگرفتن رأی اعتماد از مخاطبان در گفت وگو تنها معیار آزمون یک پیشنهاد سیاسی باشد.
چکیده: نسبی گرایی معرفتی معتقد است که افراد یا فرهنگ ها در درون چارچوب های خاص خود می اندیشند و عمل می کنند و هیچ گونه ارتباط یا تاثیری بر یکدیگر ندارند . این دیدگاه، به طور ناخواسته خشونت را تجویز می کند; حال آنکه بنابر دیدگاه واقع گرایی، می توان از طریق گفت وگو به تفاهم و تبادل ایده ها و اندیشه ها پرداخت .
در تعریف شرق و غرب نمی توان به درستی جوهری برای شرق و غرب قایل شد و با تعریف های جداگانه آنها را از هم متمایز کرد
چکیده: در این گفت وگو، محور اصلی سخن پیرامون چگونگی و بایسته های تفکر روشن فکری است و به عقیده مصاحبه شونده، مهم ترین عامل و رمز و راز موفقیت یک روشن فکر، دوری گزیدن از هر گونه ایدئولوژی و گرایش فکری و سیاسی است و این مهم، گرچه به شکل خالص و محض دست یافتنی نیست، اما روشن فکر باید به قدر میسور، در سمت و سوی آن گام بردارد، تا بتواند فارغ از هرگونه و ...
جهانی شدن، مجموعه ای از فرآیندهای مختلف، متمایز و بعضا متضاد است که سازمان دهنده مشخصی ندارد . اصطلاح جهانی شدن به دو مفهوم به کار می رود، هر دو درست است
تمدن مجموعه ای از عناصر است که در راس آنها دین قرار دارد . تعامل و تفاعل میان عناصر تمدنی در طول تاریخ امری بدیهی و انکارناپذیر است . در این مقاله، به محورهایی پرداخته می شود که پیروان ادیان گوناگون می توانند برای خدمت به بشریت معاصر، حول آن محورها گفت وگو کنند .
توسعه، بدون توجه به ساختار بومی ایران، به بیراهه می رود و از عناصر اصلی این ساختار، مذهب است . در این مورد، نویسنده معتقد است که برخی از انتظارات، مربوط به حوزه دین نیست و همین امر موجب پدید آمدن مسائلی از قبیل تعارض عقل و دین یا دموکراسی و دین می شود .
نشست «سنت گفت وگو و مناظره با ادیان و مذاهب» از سلسله نشست های نهضت آزاداندیشی و تولید علم بود که سوم دیماه سال 1383 مقارن با ولادت امام رضا (ع) وحضرت مسیح در مدرسه عالی امام خمینی قم برگزار شد
آیت اللّه سیدمحمّدحسین فضل اللّه در سال 1314 شمسی در نجف اشرف دیده به جهان گشود. پدر ایشان، آیت اللّه سید عبدالرئوف فضل اللّه، از علمای بزرگ لبنان بود که مدارج علمی را تا مرجعیت در حوزه علمی نجف پیمود و در سال 1332ش
پیشخوان