سلفی-گری

از بزرگ ترین آفت های فکریِ فهم دینی این است که پیران آن دین در دو حالتِ متضادّ افراط و تفریط زندگی کنند؛ یکی پدیده تحجّر و واپس گرایی و دیگری پدیده تسامح و سهل انگاری و دور شدن از خط اعتدال که از جانب شریعت تعیین شده است

رئیس قوه قضاییه، ریشه افراطی‌گری و تروریسم در منطقه را ترویج تفکر وهابیت و سلفی‌گری دانست.

بنیادگرایی یعنی بازگشت به بنیادهای مذهبی و نفی تاریخ جهان اسلام به مثابه تاریخ اسلام. اندیشه های اسلامی در مواجهه با شکست سنت، در دو مسیر مهم حرکت می کنند

تمدن مجموعه ای از عناصر است که در راس آنها دین قرار دارد . تعامل و تفاعل میان عناصر تمدنی در طول تاریخ امری بدیهی و انکارناپذیر است . در این مقاله، به محورهایی پرداخته می شود که پیروان ادیان گوناگون می توانند برای خدمت به بشریت معاصر، حول آن محورها گفت وگو کنند .

جز وهابیت که شکل گیری آن مستقیما ریشه در اندیشه کلامی سنت اسلامی دارد، دیگر جنبشهای اسلامی دو قرن اخیر جهان اسلام به تاثیر از اندیشه های غربی و فعالیت روشنفکرانی چون سیدجمال الدین، سیداحمدخان هندی و محمد عبده و

گروه اندیشه: حسن انصاری در یک مطلب کوتاه به نقد یکی از آخرین نوشته‌های نصرالله پورجوادی پرداخته و عنوان می‌کند که این راه به سلفی‌گری می‌انجامد.

گروه اندیشه: نشست علمی «بررسی انتقادی سبک سلفی‌گری معاصر» به همت موسسه سبک زندگی آل یاسین، برگزار می‌شود.

گروه اندیشه: به گفته داوود فیرحی، سیدجمال‌ کوشش کرد از دعوای سنتی میان ماتریالیسم و الهیات راه سوم را پیدا کند که این راه در ادبیات ما مسلمانان به عنوان «نواندیشی» یا «روشنفکری دینی» یاد می‌شود. وی در این راه درخشش خوبی از خود نشان داد، اما متاسفانه با مشکلاتی نیز مواجه است.

گروه حوزه‌های علمیه: رئیس دانشکده مذاهب دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی با بیان این که گروه‌های انحرافی از نظر استدلال و شیوه مبارزاتی شبیه خوارج بودند، عنوان کرد: آنان از سلاح تکفیر برای پیشبرد اهداف خود بهره می‌برند.