رسول-خدا-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله

با این که عموم انسان ها فطرتا کمال جویند، ولی بسیاری از ایشان با انحراف از مسیر کمال حقیقی و فرو غلتیدن در کژ راهه های کمال پنداری در دنیا و آخرت نصیبی جز سرگردانی و بدبختی ندارند

«اهل بیت» را در لغت، به ساکنان خانه و کسان آن معنا کرده اند(1) و در عرف اهل تسنّن، به خانواده و خویشاوندان پیامبر علیهم السلام گفته می شود

در فرهنگ شیعه، «فدک» نمادی از معنایی بزرگ است که هرگز در محدوده یک قطعه زمین نمی گنجد و همین معنا رمزی است که درگیری را از مخاصمه سطحی و محدود، به مبارزه ای سیاسی تبدیل کرد

«وَ مِنْ آیاتِهِ أنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ اَنفُسِکُمْ اَزواجا لِتسْکُنُوا اِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً.»

دغدغه «مقبولیت حاکمان»، ویژه زمان معیّنی از تاریخ نبوده است، امروزه بیش از هر وقت دیگر در جهان شاهد آنیم. این مسأله انگیزه مقاله حاضر گردید.

گفتار و رفتار رسول خدا صلی الله علیه و آله ، که از اوّلی سنّت گفتاری و از دوّمی سنّت کرداری تعبیر می شود، برای همه پیروان آن حضرت حجّت است و بر اساس آموزه قرآنی، آن حضرت اسوه و الگوی مؤمنان معرّفی شده اند

مهم ترین آموزه دینی پیامبران الهی، دعوت به یکتاپرستی است. در نوشتار حاضر، کوشش بر آن است که معنای عبادت را با توجه به دیدگاه قرآن مورد بررسی قرار دهیم و به نتیجه ای شایسته دست یابیم

اگرچه نویسندگان ایرانی معاصر محمد بن عبدالوهاب [1]و برخی از نویسندگان عثمانی، وی را حنفی مذهب دانسته اند[2] ولی با توجه به نحوه تعلیمات او و موافق بودن آنها با مذهب حنبلی و این که پدرش و برادرش از علمای حنبلی بودند و پیروانش همواره خود را حنبلی می دانسته اند، دیگر شکی باقی نمی ماند که بنیانگذار مسلک وهابیت در آغاز امر، مذهب حنبلی داشته است و این م ...

در شماره های پیشین به موضوع «مشارکت سیاسی زن از منظر دین» با بیان نمونه های متعددی از تاریخ پرداختیم و به حضور فعال زنان و تأثیر اقدامات و همراهی های آنان در جریانات مهم سیاسی عصر خویش، اشاره داشتیم. با این مرور کلی، تأمل بر دو نکته ضروری به نظر می رسد.

«وَ مِنْ آیاتِهِ أنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ اَنفُسِکُمْ اَزواجا لِتسْکُنُوا اِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً.»