نظام-سیاسی

حضرت علی (ع) بعد از بدست گرفتن قدرت، در تمام حوزههای سیاست، اقتصاد و اجتماع اصلاحات عمیق و گستردهای را آغاز کردند. اندیشه سیاسی امام علی (ع) اصلاحات را در چارچوب مکتب تعریف و طراحی کرده است. برخی از ارکان این چارچوب عبارتند از:

عصر ما را، به حق، می توان عصر پژوهش های علمی پیشرفته نامید و گسترش دانش و تکنولوژی نوین و توانایی استثنایی بشر معاصر، در حل معضلات و مسائل مبتلا به جامعه را، حاصل پژوهش خواند.

کتاب دو دولت نوشته برتران بدیع که در سال 1986 از طرف انتشاراتFayard در پاریس منتشر شد بر پایه روش جامعه شناسی تاریخی به مطالعه تطبیقی دو نوع نظام سیاسی که در زیر عنوان کتاب به آن اشاره دارد پرداخته است

پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار جمهوری اسلامی در ایران مسایل مهمی را فراروی تصمیم گیرندگان، محققان و دانش پژوهان قرار داده است که غالبا در چارچوب استقرار حکومت،دولت و نظام سیاسی اسلام شکل گرفته است.

چکیده: رقابت سیاسی از موضوعات پذیرفته شده در نظام جمهوری اسلامی است. ثبات سیاسی نیز ذهن مشغولی عمدة کسانی است که به تداوم حیات نظام سیاسی علاقه‎مندند

استاد مشاور: حجة الاسلام و المسلمین سید محمد تقی آل غفور

(سیمای عمومی نظام سیاسی و دولت در اسلام)

در بخش نخست که به سیمای عمومی نظام سیاسی اختصاص داشت، نویسنده تاحدی، مختصات کلی نظام سیاسی اسلام را تبیین کرد، اما در بخش دوم، به تحلیل نظریه های نظام سیاسی اهل سنت می پردازد

اشاره: آنچه می خوانید چکیده گزارش جلسه نقد کتاب نظام سیاسی و دولت در اسلام(2) است که در تاریخ 1/11/1382 با حضور مؤلف محترم، آقای دکتر داود فیرحی، و ناقدان محترم آقایان دکتر سیدعلی میرموسوی و دکتر سید صادق حقیقت در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی برگزار شده است