ماهان شبکه ایرانیان
خواندنی ها برچسب :

ظهور

از ابی امامه باهلی نقل شده است: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «یَخرُجُ مِن حلّةٍ بَین اَلشّامِ وَ العِرَاقِ وَ قیلَ یَخرُجُ مِن خَلّةٍ بَینَ اَلشّامنِ و العراق؛ (1) دجّال از حلّه میان شام و عراق (2) خروج می کند و گفته شده از خله میان شام و عراق
از علامت های خروج از وزیدن بادی همانند بادی است که بر قوم عاد وزید و فریاد بلندی مانند فریاد قوم صالح شنیده می شود و مسخی مانند مسخ شدن اصحاب رس خواهد بود و آن هنگامی است که مردم، امر به معروف و نهی از منکر را ترک و شروع به خون ریزی کنند، ربا را حلال شمارند و ساختمان های بلند سازند، مسکرات و مشروبات غیر حلال بنوشند، مردان به مردان و زنان به زنان ب ...
به طور کلّی در احادیث اهل بیت (علیهم السلام) از ظهور امام زمان (علیه السلام) به عنوان یک امر دفعی و ناگهانی یاد شده است که هیچ مقدمه و شرط ضروری را لازم ندارد
ظهور به طور ناگهانی محقّق می‌شود مطابق آنچه از ائمه‌ی اطهار (علیهم السلام) نقل شده است ظهور امام زمان (علیه السلام) به صورت دفعی و بدون زمینه‌ی قبلی واقع خواهد شد
در روایات، از دجّال بسیار سخن گفته شده است. دجّال به معنای هر انسان دغل باز و فریب کاری است که امور را بر مردم، به ویژه در دین و اعتقاداتشان، مشتبه سازد
او مسیح نامیده شده است چون چشم ندارد. ازهری می گوید: او مسیح یک چشم است و دجّال بدان وصف نامیده شد و همانند آن
همه‌ی آثار و برکات انتظار فرج در یک کلمه‌ی «فرج» جمع شده است. مصادیق این فرج را در دو مرحله‌ی زمان غیبت و ظهور امام (علیه السلام) می‌توان مطرح کرد
انتظار؛ شرط قبولی اعمال هر عمل دینی برای آنکه عبادتی مقبول در پیشگاه خدای متعال تلقّی شود، باید شرایطی داشته باشد که بخش عمده‌ای از این شرایط به شخص عمل کننده مربوط می‌شود
غیرقابل توصیف بودن انتظار در معانی انتظار، توصیفات و توضیحات مختلفی ذکر شده که هیچ کدام بیان کننده‌ی اصل معنای آن نیستند
غفلت از دردِ غیبت امام (علیه السلام) نتیجه‌ی بحث گذشته این است که زندگی یک مؤمن فقط با ظهور امامش به حالت ایده‌آل و خداپسندانه می‌رسد و قبل از آن، ایمانِ انسان‌ها به کمال مطلوب خود نمی‌رسد و مؤمنان نخواهند توانست مسیر بندگی خدا را آنچنانکه شایسته است طیّ کنند
پیشخوان