روایات

وقف در لغت به معنای ایستادن یا به حالت ایستاده ماندن و آرام گرفتن است[1]. و در اصطلاح فقهی، عقدی است که ثمرۀ آن حبس کردن اصل، و رها کردن منفعت آن است.[2]

پرسشگر محترم هیچ کدام از دو سخن فوق به صورت کلی درست نیست.

اخبار درباره‌ی حتمیت وجود سفیانی 1- کمال الدین (ص611) با سند صحیح از ابوحمزه ثمالی که او گفت:‌ به امام صادق (علیه السلام) گفتم که: امام باقر (علیه السلام) می‌فرمود: خروج سفیانی امری است حتمی

وقتی که درباره تشکیل حکومت جهانی امام زمان (علیه السلام) که حکومتی عدالت محور و ظلم ستیز است بحث می شود؛ ازجمله سؤالاتی که در ذهن هر شخص ممکن است بروز پیدا کند این است که، این حکومت نو پای چگونه بر قدرت ها و امکانات پیشرفته و ارتش مجهّزی که در جبهه ی مخالف وجود دارد غلبه خواهد کرد؟ و مخالفان چگونه در برابر حکومت تازه تأسیس ایشان سر تسلیم فرود می آ ...

در این مقاله به بررسی سه دسته روایاتی که افراد رجعت کننده را معرّفی می کنند، می پردازیم. این روایات، در سه دسته بررسی می شوند

اعتبار روایات در این که قرآن، تنها کتاب آسمانی امّت جهان اسلام است که برای هدایت مردم در دسترس می باشد، شکی نیست؛ امّا همه قرآن، هادی مردم است، نه فقط بعضی از آن

آینده انسان و جهان، و آینده اسلام در روایات اسلامی بصورت مشروح تبیین گشته و مورد شناسائی قرار گرفته است که به برخی از جوانب آن اشاره می شود 1- تداوم و بقاء اسلام نسبت به تداوم اسلام و بقاء و حفظ دین، روایات فراوانی از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در کتب روائی شیعه و اهل سنّت موجود است

در روایات اسلامی هم ویژگیهای آینده، و هم صفات و شرایط آینده سازان، و هم شرایط ظهور امام زمان (عج) مورد ارزیابی قرار گرفته است

میخواهیم احادیث یاد شده در «رجعت از دیدگاه اخبار و احادیث» را مورد بررسی قرار دهیم؛ ولی به یک حدیث بسنده می کنیم؛ زیرا اگر بخواهیم احادیث این باب را گرد آوریم، چندین کتاب را در بر خواهد گرفت

همه کسانی که پیش از ظهور قائم علیه السلام آمده و رفته اند بر نمی گرند، بلکه گروهی از آن ها بر می گردند، چنان که قرآن کریم می فرماید: (و یوم نحشر من کل امه فوجا) (1) روزی که از هر امتی گروهی را بر می انگیزیم