صفات

در ادامه سلسله مباحث اخلاقی استاد مصباح یزدی، در این شماره نیز شرح بخش دیگری از وصایای امام جعفر صادق علیه السلام به عبدالله بن جندب را پی می گیریم:

در دوشماره پیشین،پس ازاشاراتی به انواع نیازها وتمایلات انسانی از جمله تمایل عرفانی وبه تعبیرساده «حس مذهبی »،به کیفیت تبلور تمایل عرفانی پرداخته و درپایان نیز وجه مشترک گرایشات عرفانی را درادیان آسمانی بررسی نمودیم.اینک سومین قسمت این مجموعه از سخنرانی ها راپی می گیریم.

(حرف غ و فاء)                       

1 - مشاور از نظر اسلام نباید از انسانهای فاجر واحمق و درغگو باشد، و اساسا برای هیچ مسلمانی جایز نیست که با اینگونه انسانها، طرح دوستی و برادری بریزد و اجتناب و دوری از چنین انسانهائی لازم است و در نتیجه چنین کسانی نباید به عنوان مشاور امور انتخاب شوند.

ارزش و اهمیت والای اصل مشورت و مشاوره از دیدگاه اسلام، اهمیت ویژگیهای شورای مشاوره و مشاورین را در اسلام آشکار می سازد، مشاور در حقیقت رکن اصلی نیل به حقائق و واقعیات و جلوگیری از خطا واشتباه و تثبیت محور حرکت انسانها به سوی نیازمندی های فردی واجتماعی و معنوی به شمار می رود.

کمال زن، در صفات نیکوی زنانه و کمال مرد، در صفات نیکوی مردانه است.

مطالب این فصل را در سه بند ارایه می کنیم:

«فلسفه دین » دانش نو بنیادی است که از بررسی دین در قالب تفکر فلسفی پدید آمده است، و در این جهت با دیگر دانش های نو ظهور مانند «فلسفه اخلاق »، «فلسفه تاریخ »، «فلسفه حقوق » و یا «فلسفه هنر» همسو می باشد، و قدر مشترک همگی یک چیز بیش نیست و آن این که مسائل هر یک از این علوم چهارگانه، با تفکر فلسفی مورد بررسی قرار گرفته و به صورت دانش خاص در آمده است

اگر نیکی کردن، سپس منت نهادن، از صفات زشت به شمار می رود، پس چرا یکی از اسمای حسنای خدا «منان » است؟

بحث در باره زبان شناسی دین نه با این نام از نظر تاریخی سابقه ای دیرینه داشته و از دیر زمان توجه فلاسفه و متکلمان را به خود جلب کرده است; بحثهایی نظیر اشتراک لفظی یا معنوی مفهوم وجود در واجب و ممکن در میان فلاسفه الهی و تشبیه، تاویل، تفویض و تمثیل در میان متکلمان دینی در حقیقت دیدگاههای مختلف پیرامون همین مسئله اند; یعنی سخن در این است: مفاهیمی که ...