مصحف

تکیه بر تقوا و دانش، در طریقت، کافری است

معارف و احکام قرآن در سه سطح و مرتبه قابل فهم و تبیین است و فهم مرتبه کامل آن بدون تبیین نبی اکرم(ص) ممکن نیست و تنها کسانی توانِ تفسیر همه معارف قرآن را دارند که همه تبیین های آن حضرت را دریافت کرده باشند

چکیده:   قرآن که معتبرترین منبع معارف اسلام و معجزه جاودان رسول گرامی است تنها کتاب آسمانی که از تحریف مصون مانده و بشر از آوردن حتی سوره ای کوچک همانند آن عاجز است

دلیل چهارم :تفاوت مصحف امیرالمؤمنین با مصحف کنونی   محدث نوری در این زمینه چنین آورده است:امیـرالمـؤمنین(علیه السلام) قـرآنـی مخصوص بـه خـود داشت کـه پس از وفـات پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله و سلم) جمع آوری کرد و آن را بر مردم عرضه کرد ولی آن ها نپذیرفتند پس حضرت علی (علیه السلام) آن را از چشمان مردم پنهان داشت

بخش دوم : در این مجال برآنیم تا کتاب هایی که درفصل الخطاب مورد استناد قرار گرفته را به پژوهش نهیم. این کتابها از این قرارند:   1- کتاب« القراءات» نوشتۀ احمد بن سیاری   بسیاری از این روایات از این کتاب نقل شده است

هرکدام از کتابهاى آسمانى براى خود نام خاصى داشته است،قرآن نیز که مجموعه آیاتى است که از طریق وحى به جان ودل پیامبر گرامى اسلام نازل شده، داراى نام ویا نام هایى است که در خود قرآن آمده است

خداوند متعال، کتاب جاودان خود، قرآن را به نام ها و اوصاف متعددی خوانده است که هیچ یک از آنها مرادف دیگری نیست؛ بلکه هر یک جلوه ای از این کتاب را به نمایش می گذارد

کلمه"مُصْحَف" بیشتر به معنای "قرآن" به کار می‏رود

ساعت سه و نیم بعد از ظهر پنجشنبه 25/4/1371 عازم دمشق شدیم تا به مقصد رهسپار شویم.برای رسیدن به یمن باید به عمان نیز می رفتیم

برخی در تلاش بوده اند تا به مکتب اهل بیت - علیهم السلام - اتهاماتی وارد نمایند. ما در این نوشته اتهامی را که بارها و به عبارت های مختلف مطرح می کنند: شیعه قرآن را تحریف شده می داند و آنان قرآنی دارند که نامش مصحف فاطمه (س) است، را بررسی و با بیان ساده ای این تهمت را توضیح می دهیم، تا کسانی که فریب این گونه گفتار غیر واقعی را خورده اند، آگاه شوند.