معارف-قرآن

«وَ هُوَ الَّذی یَتَوَفَّاکُمْ بِاللَّیْلِ وَ یَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ ثُمَّ یَبْعَثُکُمْ فیهِ لِیُقْضی‏ أَجَلٌ مُسَمًّی ثُمَّ إِلَیْهِ مَرْجِعُکُمْ..

اعمالی که خداوند به آنها ثواب و پاداش می دهد وعده اما وعید در مورد عقاب و مجازات به کار می رود.

در دو آیه قرآن به این مطلب اشاره شده است: ...

«أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها؛ (1) آیا آفرینش شما (بعد از مرگ) مشکل‏تر است یا آفرینش آسمان که خداوند آن را بنا نهاد؟».

از منظر قرآن مجید انسان دو نوع دشمن دارد: 1. دشمن درونی؛ 2. دشمن بیرونی؛

خداوند متعال می فرماید:« وَ لِکُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لایَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا یَسْتَقْدِمُونَ »

خداى متعال در آیه 99 سوره «اعراف» مى فرماید: «آیا این مجرمان از مکر الهى ایمنند؟ در حالى که هیچ کس جز زیانکاران خود را از مکر او در امان نمى دانند»؟! (أَ فَأَمِنُوا مَکْرَ اللّهِ فَلا یَأْمَنُ مَکْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ) «مکر» در لغت عرب با آنچه که در فارسى امروز از آن مى فهمیم تفاوت بسیار دارد

در روایات معصومین (ع) اوصاف فراوانى براى قرآن ذکر شده است که به برخى از آنها اشاره مى شود: اولین مهمان خداى سبحان   پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم مى فرماید: در قیامت که همه مخلوقها به خالق باز مى گردند، اولین مهمانى که بر خداى سبحان وارد مى شود، پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم و قرآن کریم و اهل بیت پیامبر است و چون چنین کثرت ...

ما انسان‏ها لازم است در زمینه نعمت‏هاى حقّ به چهار مسئله بسیار مهم توجّه داشته باشیم: 1- کمال نعمت 2- مقدار نعمت 3- توجّه به نعمت 4- تبدیل نعمت

«استدلال» در باب استفعال و به معنای «طلب دلیل»یا دلیل خواستن است. در کتاب خدا استدلال هایی مطرح است که برخی مربوط به طبقه نیکان و اخیار به خصوص حضرت انبیاء (ع) چون حضرت ابراهیم و دیگر پیامبران و برخی مربوط به بدکاران تاریخ توحید چون شیطان، نمرود، قارون و