عالم راستین بقیت‌الله است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) آیت‎الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی دیروز 8 خرداد در شانزدهمین اجلاسیه اساتید سطح عالی و خارج حوزه علمیه قم در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) گفت: میان ما که در حوزه دین هستیم با جهان شرق و غرب مشترکاتی همچون تشویق به تعلیم و تربیت وجود دارد و این جزء اصول مشترک همه ملت‌ها است چنان که می‌دانیم ارزش علم به معلوم است و ارزش عالم به علم و سرانجام معلوم است که به علم شرف می‌بخشد و عالم را گرامی می‌کند ولی باید دید معلوم چیست.
وی با بیان جایگاه مرگ و زندگی در فرهنگ دینی عنوان کرد: در فرهنگ دینی دو مرگ و دو زندگی داریم که مرگ طبیعی که انسان فاتح است ‎ و در آن ما مرگ را می‌میرانیم‎.
آیت‌الله جوادی آملی خاطرنشان کرد: اگر می‌خواهیم فراتاریخی باشیم که حوادث به شما آسیبی نرساند باید به علم دست یابید که این علم را تنها در حوزه‌های علمیه می‌توانیم به دست آوریم چرا که این علم موجب می‌شود انسان پس از مرگ طبیعی باز هم زنده بماند.
وی عالمان راستین را بقیه الله خواند و گفت: باید از خود پرسید فرهنگ باقی ماندن از دید قرآن در چیست که در این میان باید بدانیم طبق آیات قرآن کریم آنچه زمینی باشد رفتنی است و آن چه که حق و با ساختار نظام هماهنگ است باقی می‌ماند‌.

دوری از نظام ارباب و رعیتی شرط محبوبیت است

این مرجع تقلید در بخش دیگری از سخنان خود بیان داشت: ما مادامی می‌توانیم در دل‌های مردم جا داشته باشیم که نظام ارباب و رعیتی از میانمان برود چرا که قرآن کریم می‌گوید ما به هیچ ولی و امام و پیامبری وحی نکردیم که نظام ارباب و رعیتی را ترویج کند.
وی اظهار داشت: عالم باید ربانی تربیت شود زیرا غیر ربانی و نظام ارباب و رعیتی این است که عالم بگوید نظر من فلان است وهمه باید بپذیرید از طرفی هیچ کس نباید خود را ارزان بفروشد زیرا خداوند اگر به کسی استعدادی داده در روز قیامت از او سوال می‌کند که این ظرفیت به تو داده شد پس باید استعدادها را به فعلیت رساند.
آیت الله جوادی آملی افزود: پرچم یا زهرا (س) و یا حسین(ع) این ظرفیت را دارند که ایران و پرچم سه رنگ را حفظ کنند آن گونه که در زمان دفاع مقدس ملاحظه کردیم که علم‌های یا زهرا و یا ابوالفضل و یا حسین مملکت را نجات دادند.
وی در مورد اقتصاد مقاومتی یادآور شد: اگر کیف و جیب ملتی خالی باشد هرگز اهل مقاومت نخواهد بود در حقیقت فقیر کسی است که ستون فقراتش شکسته باشد و ملتی که چنین باشد اهل مقاومت نیست هرچند وقتی جیبش خالی باشد چاپلوس می‌شود و زبانش به تملق‌گویی باز است.