انسان-در-قرآن

در قرآن کریم لقب محسنین و یا نیکان به دو دسته از مردم استناد داده شده است. گروه اول کسانی هستند که به دیگران خیر و نیکی می‌رسانند. گروه دوم نیز کسانی هستند که کارهای خوب انجام می‌دهند.

قرآن مجید شخصیت انسان را به گونه‌ای بیان نموده است که هم متمایز از حیوانات است و هم انسان‌ها را تنها به خاطر ویژگی‌های جسمانی در یک جایگاه به شمار نمی‌آورد، بلکه انسان‌های با ویژگی‌های روحی و روانی را در یک جایگاه شخصیتی معرفی می‌نماید. 

تصویر کلّی انسان در قرآن چگونه است ؟ آیا انسان به فضایل نزدیک تر است یا به رذایل ؟

تصویر کلّی انسان در قرآن چگونه است ؟ آیا انسان به فضایل نزدیک تر است یا به رذایل ؟

قرآن مجید شخصیت انسان را به گونه‌ای بیان نموده است که هم متمایز از حیوانات است و هم انسان‌ها را تنها به خاطر ویژگی‌های جسمانی در یک جایگاه به شمار نمی‌آورد، بلکه انسان‌های با ویژگی‌های روحی و روانی را در یک جایگاه شخصیتی معرفی می‌نماید. 

در قرآن کریم لقب محسنین و یا نیکان به دو دسته از مردم استناد داده شده است. گروه اول کسانی هستند که به دیگران خیر و نیکی می‌رسانند. گروه دوم نیز کسانی هستند که کارهای خوب انجام می‌دهند.

در قرآن کریم لقب محسنین و یا نیکان به دو دسته از مردم استناد داده شده است. گروه اول کسانی هستند که به دیگران خیر و نیکی می‌رسانند. گروه دوم نیز کسانی هستند که کارهای خوب انجام می‌دهند.

روح خدا در انسان دمیده نشده است بلکه روح، مخلوق خاص و ویژه است که خداوند آن را در انسان بودیعه گذاشته است و خداوند چیزی از وجود و ذات خودش را به احدی نداده است و این کار اصلا غیر معقول است . و آیه : وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی / و از روح خود در آن دمیدم.﴿الحجر، 29﴾ برای بیان و تکریم جایگاه انسان است.

در قرآن کریم لقب محسنین و یا نیکان به دو دسته از مردم استناد داده شده است. گروه اول کسانی هستند که به دیگران خیر و نیکی می‌رسانند. گروه دوم نیز کسانی هستند که کارهای خوب انجام می‌دهند.

تصویر کلّی انسان در قرآن چگونه است ؟ آیا انسان به فضایل نزدیک تر است یا به رذایل ؟