انقلاب-فرهنگی

موج بعدی تصفیه اساتید از دانشگاه‌ها پس از انقلاب و در پی انقلاب فرهنگی رخ داد. محمد ملکی که از اخراجی‌های دانشگاه به دست ساواک بود، به حکم مهندس بازرگان که او نیز جزو 12 استاد امضاکننده نامه معروف علیه کودتا بود که حکم اخراج دریافت کرد، به همراه سه تن دیگر به سرپرستی دانشگاه تهران رسید.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: دشمنان از قبل پیروزی انقلاب اسلامی سعی در تجزیه ایران داشتند و این طرح‌ها را بارها مطرح کرده بودند و اگر امام خمینی (ره) 2 سال دیرتر انقلاب می‌کرد، خوزستان و کردستان همچون بحرین در زمان پهلوی دوم از ایران جدا می‌شد.

در حالی‌که جامعه علمی کشور انتظار داشت افرادی چون برهانی به دلیل نداشتن صلاحیت علمی و اخلاقی با سلب عنوان روبه‌رو شوند، اما در ترم جدید دانشگاه تهران دروس بیشتری را نیز به این فرد ارائه کرده است.

حاج حمید موقعی که مشغله‌اش کمتر بود، به خانه که می‌آمد، بچه‌ها می‌گفتند برایمان قصه بگو. حاج حمید قصص قرآنی را برایشان تعریف می‌کرد. گاهی که بچه‌ها می‌گفتند بابا! چرا ایراد بنی‌اسرائیلی می‌گیری؟...

در برف گیر کرده بودیم. یک‌بار پیامی را که نوشته بود، ارسال شد. گفت این را برای یکی از دوستان که در شورای عالی امنیت ملی است فرستادم. مطمئن باشید اگر به دستش برسد، نجات پیدا می‌کنیم.

در هفته اول از اغتشاشات برخی اساتید در دانشگاه‌ها سعی کردند با تحریک برخی دانشجویان و سیگنال از بیرون فعالیت‌های علمی در دانشگاه را متوقف کرده و آن را هماهنگ با اعتصابات گروهکی کنند!

لی در 1940 در یکی از خانواده‌های فقیر استان لیائونینگ به دنیا آمد و در شرایط سختی بزرگ شد. مادرش وقتی تنها سه سال داشت درگذشت و تا سن ده سالگی به پدرش در کار‌های مزرعه کمک می‌کرد. به همین خاطر دیر به مدرسه رفت، اما خیلی سریع شاگرد اول کلاسش شد.

لی در 1940 در یکی از خانواده‌های فقیر استان لیائونینگ به دنیا آمد و در شرایط سختی بزرگ شد. مادرش وقتی تنها سه سال داشت درگذشت و تا سن ده سالگی به پدرش در کار‌های مزرعه کمک می‌کرد. به همین خاطر دیر به مدرسه رفت، اما خیلی سریع شاگرد اول کلاسش شد.

فرهنگ سازی و ترویج رفتارهای حسنه بر اساس آموزه های الهی، از اهداف اصلی بعثت انبیاء(ع) بوده، بخش عمده ای از عمر شریف آن بزگواران، صرف تحول در فرهنگهای باطل و نهادینه ساختن فرهنگ والای دینی گردیده است؛ چراکه اگر فرهنگ عمومی جامعه بر اساس موازین و معیار های الهی بنا گردد، علاوه بر جلب رضایت الهی، زمینۀ رشد و بالندگی جوامع و سعادت نهایی انسانها فراهم ...

فرهنگ اصیلی که رشد دهندۀ انسان باشد، ریشه در دین الهی و آموزه های وحیانی دارد. از این رو، خداوند حکیم بر مؤمنین منت می نهد؛ چراکه پیامبری فرهنگ ساز از جنس خود مردم فرستاده تا آنان را از گمراهی نجات دهد و پاکشان گرداند.[1]