علم-غیب

غیب در برابر شهادت به معنای نهان است. البته گاه این واژه در برابر حضور نیز به کار می رود

مقدمه طبق بعضی از آیات قرآن می توان استدلال کرد در مواردی که خداوند اجازه بدهد پیامبر از علم غیب آگاه می شود اما در مورد معصومین باید به روایات متواتری در این مورد وجود دارد مراجعه شود اما در مورد مقدار آن اختلاف زیادی است و روایات اگر چه در بعضی مواردسند قوی ندارند اما آنقدر زیاد هستند که می شود در اثبات اصل علم غیب معصومین ادعای تواتر در روایا ...

1- لزوم ایمان به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از امام زمان (علیه السلام) نقل شده که فرمود: «فنفسی مؤمنة بالله وحده لاشریک له، و برسوله» (1)؛ «دل من به خداوندی که تنهاست و شریک و همتایی ندارد و نیز به فرستاده‌اش ایمان دارد»

همه تلاش می کنند تا پرده های اِبهام نسبت به آینده را بالا زده و آنرا بگونه ای روشن بنگرند و اظهارنظرهای فراوان و متفاوتی از صاحب نظران مطرح شده، و خواهد شد که برخی از آنها را می توان مورد توجه قرار داد 1- تحلیل گران سیاسی 2- دانشمندان علوم، و صاحبان فرضیّه ها و تئوریهای علمی 3- دانشمندان علوم، رشته های «پسیکولوژی» «هیپنو ...

امام مهدی (عج) و علم غیب در تمام توقیعاتی که از جانب امام شرف صدور یافته و از طریق نواب اربعه به دست ما رسیده

1- توثیق محمد بن عثمان عمری (توقیع مبارک حضرت ولی عصر(روحی له الفداء) در تأیید محمّد بن عثمان عمری) عن اسحق بن یعقوب، قال سألت محمد بن عثمان العمری رحمه الله ان یوصل لی کتاباً قد سألت فیه عن مسائل اشکلت علی فوقع التوقیع بخط مولانا صاحب الدار: «و اما محمد بن عثمان العمری رضی الله عنه و عن ابیه من قبل، فانه ثقتی و کتابه کتابی»

امام حسن عسکری(ع) در ماه ربیع الثانی (هشتم، دهم، و یا چهاردهم) 232 هـ.ق در مدینه منوّره بدنیا آمد، و بانور خویش خانواده و شهر مدینه و قلوب شیعیان را نورانی نمودو در هشتم ربیع الاول بوسیله معتمد عباسی مسموم و به شهادت رسید.

سؤال: چرا ائمه با علم به شهادت خود، به استقبال مرگ می رفتند؟

سخن پیرامون فرازهای بلند زیارت جامعه کبیره بود. زیارتی که یک دوره متن قویم و ارزشمند امام شناسی اصیل است