فقیه

فقه اهل بیت: با کمال تشکر از حضرت عالی که به ما اجازه دادید به خدمتتان برسیم و درباره شخصیت بزرگ جهان اسلام، محقق اردبیلی از محضرتان بهره ببریم. لطفا در ابتدا، از ویژگیهای کتاب گرانقدر مجمع الفائدة و البرهان بفرمایید.

فقه شیعه با همه تواناییها، داراییها و ژرفایی، اکنون مرحله ای دشوار و سرنوشت ساز را سپری می کند. دوره گذر از «قانون نگاری » از «ذهنی مداری » به «عینی گرایی » از پیروی به اداره و قدرت و خلاصه از فقه مغلوب به فقه غالب

پیش از آن که به شرح و جزء به جزء ، به بحث درباره مسائل مستحدثه و پرسشهای نوپیدا بپردازیم، دو مقدمه سودمند را یادآور می شویم: 1

روشن است که این گونه پرسمانهای نوخاسته یا مسائل مستحدث در بردارنده چیزهایی است که نصی خاص درباره آنها نرسیده از همین روی لازم است نخست ادله و منابع و منابع استنباطی که در این حوزه مورد استناد قرار می گیرد، بیان شود

دیری نیست که فقه و تفکر فقهی مورد ارزیابی و نقادیهایی از بیرون قرار می گیرد. البته نقد و تحلیل آرای فقهی از درون و در چارچوب علم فقه، سنت جاری و همیشگی حوزه های علوم دینی بوده و هست و گسترش علم فقه، اساساً مرهون همین نقد و تحلیلهای درونی است

فقه موجود و جامعه امروز: نزدیک به دو قرن است که در نظام زندگی بشر، دگرگونیهای بنیادی روی داده است و سیره و سیمای جوامع انسانی از حالی به حالی شده است

در شماره پیش، «سیمای فقاهت » را با بهره گیری از اندیشه رهبری نمایاندیم.

دانشی که در پاک جانی و پارسایی ببالد، معرفت و یقین، بار دهد. فقاهت چون با قداست قرین گردد و ژرف کاوی و نازک اندیشی،آن گاه که از کوثر تقوا، مایه گیرد، هدایت ویژه حق را در پی آرد:

پیشرفت و رکود، چگونگی و چسانی، حضور و انزوا، کارآمدی وناکارآمدی فکری، فرهنگی و اجتماعی حوزه های علوم دینی، دغدغه همیشگی اندیشه وران و اسلام شناسان روشن اندیش جهان اسلام در درازای تاریخ بوده است.