ماهان شبکه ایرانیان
خواندنی ها برچسب :

نظام

متن حاضر، بخشی از کتاب Finding Philosophy in Social Science (1996 Yale University) نوشته پروفسور ماریو بانگ است
در این مقاله، ابتدا روند کلی نظریه ها، مسیر پیدایش و نضج آن ها وظهور الگوی ساختار ماشینی از نظریه پردازی سنت گرایان (کلاسیک ها) وساختار اساسی از نظریه پردازی سنت گرایان جدید (نئو کلاسیک ها) موردبررسی قرار گرفته، سپس نظام های مدیریت ماشینی (مکانیکی) واندام وار (ارگانیکی) به طور مختصر معرفی شده و با ارائه تعاریفی از این نظام ها و نظام مدیریت اسلامی، ...
پیش از ورود به اصل بحث، به جاست ابتدا، به اجمال، به نحوه بینش و نگرش یک تحلیل گر اسلامی که ناگزیر در نتیجه گیری های او دارای تأثیر خواهد بود، توجه شود:(1)
بحث نظام احسن، یکی از مباحث مهم فلسفی است که در اندیشه فلاسفه اسلامی، به طور عام و در دستگاه فلسفی صدرالمتالهین به طور خاص، جایگاه ویژه ای دارد
تاریخ سیاسی ایران در آغاز سده بیستم، گسستی ژرف با گذشته خود نشان می دهد.گرانیگاه این گسست، پیروزی جنبش مشروطه و شوق بی کران برای لگام زدن به قدرت سیاسی بود
از مهم ترین عناصر کارایی هر نظام حقوقی و قضایی, وجود قواعد مناسب، نهادها و سازمان های منسجم و متناسب و مجریان لایق است؛ به طوری که فقدان هر یک از این عناصر حتی با وجود قوت سایر ارکان, در عمل, نظام حقوقی را ناکارآمد و آن را در دست یابی به اهداف که همان نظم و عدل است، ناکام می نماید.
جزیه، از واژه هایی است که در مباحث فقهی مربوط به کافران، کاربرد فراوانی دارد، و در جاهای گوناگون، از آن سخن رفته است
حاج آقا نورالله، در تاریخ معاصر ایران مظهر روشن مبارزات مقدس ملت ایران برای دست یابی به استقلال، آزادی و نظام مبتنی بر عدالت اسلامی است که سرانجام، جان خود را فدای آزادی خواهی ملت ایران کرد
مؤلف در این نوشتار سعی نموده است تا تحوّلات ایجاد شده در ساختار قدرت را به طور عام در دوره ی امویان و به طور ویژه در دوره ی هشام، بررسی نموده و تبعات و تأثیرات آن را در تحوّلات سیاسی و اجتماعی جامعه ی مسلمانان بررسی نماید
پاس داشتن جهان، یعنی شناخت همه ویژگی های آن یا به اندازه امکان و سپس هماهنگ شدن و انطباق با آن و عدم انحراف از مسیر نظام حکیمانه اش.
پیشخوان