گفتمان

شکل گیری گفتمان انقلابی در ایران

چکیده: آقای علیخانی، معتقد است ساخت دولت ایدئولوژیک، بعد از انقلاب اسلامی، به مرور موجبات بروز بحران در جامعه را فراهم کرد .

نویسنده مقاله، نخست به زمینه های شکل گیری اندیشه های پسامدرن می پردازد و دوره پسامدرن را محصول تفکرات انتقادی نسبت به مدرنیته و مقولات درون تمدنی آن معرفی می کند .

به نظر می رسد گوهر و روح روشن فکری «اعتراض » است و همین تفکر انتقادآمیز، موتور محرک پیش رفت و توسعه است . از نظر عبدالکریم سروش، گفتمان روشن فکری در ایران را در سه بخش می توان مطالعه کرد:

چکیده: نویسنده در این نوشتار، انگیزه های نقدش بر اندیشه های دکتر فردید را برمی شمارد از نظر وی روشن فکرانی مانند فردید، آل احمد و شریعتی در فضای عقب افتاده جهان سوم در حس تفاوت در برابر غرب به راه هایی مانند ایدئولوژی های تند روی چپ و ایده بازگشت به خویشتن رو آوردند

در این مقاله ضمن معرفی گفتمان پساصهیونیسم در برابر گفتمان صهیونیسم، به بررسی جریان های مختلف پساصهیونیسم، افکار و آراء اندیشمندان و ... پرداخته شده است.

چکیده: به نظر آقای تاجیک دموکراسی هرگز تعریف و روایتی واحد نداشته و ندارد. دموکراسی یک دالّ میان تهی است که از هم نشینانش پر می شود و ازاین رو، گفتمان های متعددی در زمینه دموکراسی پدید می آید

مسئله تجددگرایی اسلامی از دغدغه های اصلی 150 سال اخیر مردم ایران است و این مقاله رویکردی جهت حل این مسئله می باشد

چکیده: آقای ابوطالبی ضمن اشاره ای به فاصله میان کشورهای شمال و جنوب در امر تحقیقات، به ضرورت توجه به رشد علمی و اولویت دادن به امر تحقیق در توسعه کشور می پردازند

این پژوهش تلاش کرده است تا با بررسی خطبه تاریخی حضرت زهرا علیهاالسلام در مسجد پیامبر به فهم جامعه شناختی دین داران آن عصر بپردازد و با تمیز معیارهای دین و دین داری، ویژگی های دین داران واقعی از غیرواقعی را مشخص سازد