گفتمان

در سال 76، گفتگوئی صریح با هوشنگ امیراحمدی، ایرانی مقیم آمریکا دست داد که تناسب مفاد آن با موضوع این شماره، یعنی جامعه مدنی و سکولاریزم، دلیل خوبی برای انتشار مفاد آن گفتگو می تواندباشد

چکیده: براساس مفهوم «پارادایم » کوهن که عبارت است از اصول قابل قبول علمای یک حوزه از دانش، می توان «پارادایم امامت » را با اصول نصب، نص، عصمت که قابل قبول علمای شیعی می باشد و در قالبی نخبه گرایانه قرار دارد، ترسیم کرد

اجمالاً گفته می شود که جامعه ی مدنی درجه ی دوم اولین و آخرین پروژه ای است که شبه روشنفکران سکولار از حدود یکصد سال پیش، آن را تنها راه رسیدن به تجدد و ترقی قلمداد کرده اند

در علوم سیاسی وقتی بحث از پدیده هایی چون انقلاب، اصلاحات، نوسازی و دگرگونی های اجتماعی، تغییرات سیاسی، مردم سالاری، تجدد و ترقی، پیشرفت تاریخی، مشارکت و توسعه ی سیاسی، آزادی، عدالت، برابری و مفاهیمی مانند اینها می شود، ذهن از همان ابتدا سراغ تعابیر و تعاریف مشهور و مأنوسی خواهد رفت که در پیش فهم های معرفتی و تاریخی خود دارد

من عبدالقیوم سجادی از طلا ب مرکز جهانی علوم اسلا می، و اهل افغانستان هستم. در سال1363 وارد حوزه ی علمیه ی قم شدم. از همان آغاز، در کنار دروس حوزوی به مباحث دانشگاهی علا قه داشتم.در سال 1373 توانستم مقطع کارشناسی را در مؤسسه ی آموزش عالی باقرالعلوم به پایان رسانم.

گفتگو میان تمدن ها، ادیان و فرهنگ های مختلف، امری جدید نیست و از دیرباز مصلحان و صاحبان اندیشه و فکر آن را به عنوان روشی تاثیرگذار به کار می گرفته اند، چنان که پیامبران الهی را می توان از پیشگامان استفاده از این روش به شمار آورد.

تفکر سازمان یافته برای ایجاد مؤسسه تحقیقاتی را آلمانیها به وجود آوردند و توانستند در دوران جنگ جهانی اول و دوم، آقایی خود را بر رقبا تحمیل کنند