مشرکان در قیامت هم دست از دروغ‌گویی برنمی‌دارند

به گزارش خبرگزاری بین‎المللی قرآن (ایکنا) آیت‏‎الله‎العظمی سبحانی ظهر امروز دهم تیر در جلسه تفسیر سوره زمر گفت: خداوند در آیه دوم و سوم زمر به مباحث اعتقادی بین مومنان و مشرکان می‎پردازد.

وی افزود: خداوند در آیه شریفه «أَلَا لِلَّهِ الدِّینُ الْخَالِصُ وَالَّذِینَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِیَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِیُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ یَحْکُمُ بَیْنَهُمْ فِی مَا هُمْ فِیهِ یَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی مَنْ هُوَ کَاذِبٌ کَفَّارٌ»(زمر/3) به برداشت خاصی اشاره دارد که بیانگر دروغ‌پردازی مشرکان است.

سبحانی یادآور شد: هرچه کمال انسان بالاتر برود نگاه او به خداوند و عبادت نیز تعالی خواهد یافت و عبادت او از حیث قربت و رسیدن به قرب خداوند خواهد بود.

وی گفت: مرتبه دوم عبادت نیز در حوزه ربوبیت تعریف می‎شود؛ یعنی اینکه چه کسی جز خداوندی که توانایی خلق و جان بخشیدن به این جهان و جهانیان را دارد، لایق عبادت کردن است.

این مرجع تقلید بیان کرد: مشرکان و کافران با انکار و کفران نعمات الهی به پرستش بت‎هایی اقدام کردند که خداوند نیز به همین خاطر آنان را به شدت توبیخ کرده است.

آیت‌الله‌العظمی سبحانی عنوان کرد: مشرکان در جواب پیامبر برای پرستش بت‎ها بیان می‎کردند که برای پرستش خداوند دست به راه دوم قرب زده‎ایم و در این رابطه با عبادت اولیای خدا از آنان برای رسیدن به خدا کمک می‎طلبیم.

وی گفت: خداوند در جواب آنها می‎‏فرمایند که در روز قیامت بین آنها یعنی کفار قضاوت خواهد کرد که برخی ازمفسرین در اینجا بیان کرده‎اند که مراد از قضاوت، قضاوت خدا بین مومنان و مشرکان است که این تفسیر از نظر معنوی و حتی ادبی نیز درست نیست.

این مرجع تقلید خاطرنشان کرد: خداوند در روز قیامت بین گروه‎های مختلف مشرکان قضاوت خواهد کرد زیرا آنها فرقه‎های گوناگونی بودند؛ البته یک بخش دعاوی آنها درگیری است که آنها با رهبران و پیران قوم خود دارند زیرا آنها بودند که مردم را به شرک دعوت کردند.

وی گفت: جواب دوم خداوند به این مشرکین آن است که شما دروغ می‎گویید و بهانه‎ای که برای بت پرستی آوردند که ما این بت‎ها ناصر و رزاق و... نمی‎دانیم دروغ است و آنها هیچگاه در این زمینه حرف راست نمی‎زنند.

این مفسر قرآن خاطرنشان کرد: مشرکان بیان می‎کنند که عزت ما دست این بت‎هاست، به همین دلیل در جنگ احد بت‌‎های بزرگ خود را به همراه آوردند.

استاد برجسته حوزه تصریح کرد: یکی از نکات جالب درباره این مشرکان آن است که به قول خداوند، در روز قیامت هم دست از دروغ پردازی خود بر نمی‎دارند و در قیامت هم مدعی هستند که این بت‎ها را برای رسیدن به قرب الهی پرستش می‎کردند.