موعودگرایی

سخنران: آیة الله علامه سید مرتضی عسکری بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ الحَمدُلِلّه رَبِّ العالَمینَ و الصلوةُ و السلامُ عَلی خاتَمِ الأنبیاء و أفضَل المُرسَلین مُحمّدٍ و آلِهِ الطاهِرین

نگاهی به نتایج راه یابی مفهوم مهدویت در فضای اینترنت   درجهان مجازی، پدیده ها بر اثر کنش پدیده های جهان واقعی شکل گرفته و تغییر می کنند

«موعود» آموزه مشترک ادیان شرقی و غربی است، اما هیچ یک از تحریف مصون نمانده‌اند. در این میان، اندیشه مهدویت در اسلام به‌ویژه تشیع، شفاف‌ترین صورت و سیمای «موعود» است، اما طی سال‌های اخیر از سوی برخی آلایش‌ها و آسیب‌ها تهدید شده است

با نگاهی گذرا به الهیات ادیان زنده به نقطه­ اشتراکی برمی­خوریم که از وقوع رویدادی مهم حکایت دارد

مباحث آینده نگر ـ به ویژه مباحث مهدویت ـ در تحرک و پویایی بشر و جوامع بشری، نقش مهم و بی بدیلی دارند. عملی شدن نقش مهدویت و ایفای رسالتِ آن، میان باورمندان مهدوی به دو امر بستگی دارد: اعتقاد و باور قوی به مهدویت؛ اعتقاد به واقع نمابودن و شناختاری بودن مهدویت و گزاره های آن.

معمولاً این مسئله به شکل کلی مطرح می شود که اعتقاد به منجی موعود جهانی یکی از اشتراکات ادیان ابراهیمی و حتی غیر ابراهیمی است. نشریه معارف جهت تبیین این مطلب و یافتن نقاط مشترک، در شمارة گذشته خود، مصاحبه ای با دکتر حمامی لاله زار، رئیس اسبق انجمن کلیمیان ایران، با عنوان «ماشِیَح منجی موعود یهود» به انجام رساند که مورد استقبال مخاطبان واقع شد.

در شماره پیشین، اولین بخش از گفتگوی معارف با موبد سروش پور با موضوع موعود گرایی در آئین زرتشت و با عنوان «سوشیانس» تقدیم خوانندگان ارجمند نشریه شد